Ítem #: SCP-ES-158
Clasificación del Objeto: Euclid
Procedimientos Especiales de Contención: Todas las congregaciones de ejemplares de SCP-ES-158-1 deberán ser puestas bajo observación y ocultadas al público. Un grupo de entre 6-7 guardias armados serán apostados cerca de las congregaciones y se colocará un puesto de avanzada a efectos burocráticos.
Debido a la naturaleza de las instancias de SCP-ES-158-1, cualquier experimento con instancias de SCP-ES-158 o -ES-158-1 deberá ser aprobado primeramente por la congregación a la cual pertenecen.
Debido al Tratado SCP-ES-158-Fundación (Véase Anexo-ES-158-2), se ha establecido una relación simbiótica entre los mismos, donde la Fundación le otorga ayuda a las instancias de SCP-ES-158-1 y estas le ofrecen alimentos para varios Sitios y Áreas ubicados en Chile y Perú.
Descripción: SCP-ES-158 es una subespecie de Solanum tuberosum (patata) designada tentativamente como Solanum braumium y actualmente diseminada en Perú y Chile. SCP-ES-158 difiere de S. tuberosum en:
- Crecimiento de 5 tallos aéreos dispuestos a modo de espiral uno sobre otro.
- Inflorescencia repartida aleatoriamente entre los tallos.
- Pétalos de flores con bioluminiscencia amarillenta.
- Crecimiento nulo de semillas.
- Capacidad de producción de corriente eléctrica monofásica de 600-800 watts/segundo. Además de ello, posee una conductividad eléctrica de hasta 220 amperes. Rebasada esta cantidad, SCP-ES-158 comenzará a marchitarse.
- Produce entre 10-15 instancias de SCP-ES-158-1.
Las instancias de SCP-ES-158-1 son seres conscientes, inteligentes, autónomos y con capacidad de habla, físicamente parecidos a papas. En cuanto al tamaño promedio de estas, las mismas llegan a crecer en un promedio de entre 6-8 centímetros.
Todos los ejemplares poseen brotes flexibles dispuestos de forma tal que forman extremidades. Las extremidades inferiores son un grupo de brotes colocados uno tras otro formando un aro, siendo estos entre 10-12 brotes y con terminaciones planas y duras. Las extremidades superiores se componen de dos brotes, más largos y gruesos en comparación con las extremidades inferiores, con terminaciones que dividen a los brotes en otros 5 y los cuales presentan vellosidades las cuales les permiten sostener objetos.
Las instancias de SCP-ES-158-1 no presentan sistema nervioso, en cambio, forman una mente colmena, utilizando al ejemplar de SCP-ES-158 de la cual nacieron como su sistema nervioso. Cualquier acción sobre un ejemplar será percibida por los demás hijos de una misma instancia de SCP-ES-158. Todos los ejemplares, aunque poseen memorias y personalidades diferentes, comparten una memoria descentralizada que llaman «El Fruto Estelar».
No existen procesos biológicos perceptibles en las instancias de SCP-ES-158-1 más allá de la degradación biológica. Cada individuo posee una abertura análoga a una boca. Dentro de estas, existe un apéndice a modo de lengua que regula el aire que entra, descendiendo a través de un tubo a una serie de espirales que expulsan el aire a través de pequeños agujeros alrededor de los especímenes.
Ningún espécimen posee sentidos análogos a los de los animales, en cambio, estas poseen la capacidad de percibir cambios de temperatura y humedad a un nivel considerable para su autopreservación. A diferencia de las papas normales, cada especímen tiene una vida media de 4-6 años y, aunque no tienen un sistema inmunológico, parecen poseer la capacidad de diseminar (y limpiar de su sistema) los agentes patológicos que les afecten a través de sus extremidades inferiores, las cuales se enraízan temporalmente al suelo. Este mismo mecanismo es utilizado para su alimentación, absorbiendo los nutrientes y nitrógeno del suelo. No se conoce actualmente a dónde son transportados los elementos absorbidos por los ejemplares, aunque la hipótesis más acertada actualmente es la de una alimentación indirecta a la planta madre debido al marchitamiento de la misma cuando hay menos especímenes SCP-ES-158-1.
Aunque no poseen un sistema digestivo ni excretor, poseen un agujero en el centro del aro formado por las extremidades inferiores. Su excreción está conformada por puré de papa tibio como heces; un jugo de nutrientes con sabor a papa que contiene altos niveles de vitamina C, riboflavina, tiamina, niacina y otras proteínas y minerales propias de la papa a modo de orina; y aceite vegetal producido de la grasa de los especímenes a modo de sudor. (Véase Anexo-ES-158-2)
A través de entrevistas, se ha podido constatar la existencia de 3 sexos: macho, hembra y umellas; cada instancia tiene 80% de nacer hembra o macho, y 20% de nacer umella. Aunque existe, el dimorfismo sexual es mínimo. Las instancias de SCP-ES-158-1 machos pueden diferenciarse por su tonalidad exodérmica oscura, mientras que las hembras por ser de tonalidad amarillenta. Las instancias umellas poseen una tonalidad grisácea y tienden a ser más esféricas que las otras instancias.
Las relaciones entre los sexos son complejas, y aunque no existen las relaciones sexuales en sí, existe un análogo designado como evento SCP-ES-158-A. (Véase Anexo-ES-158-1)
Las instancias de SCP-ES-158-1 tienen la capacidad de relacionarse y formar grupos. Para una interacción detallada entre instancias, véase el Anexo-ES-158-1.
Anexo-ES-158-1: Relaciones entre instancias de SCP-ES-158-1; Eventos SCP-ES-158-A
Resumen social
Como los humanos, los especímenes de SCP-ES-158-1 habitualmente se conforman en tribus en torno a una misma instancia de SCP-ES-158 madre y los descendientes de la misma. Existe un sistema cultural propio entre hijos de una misma madre y, hasta los momentos, se conoce un sistema de transacción conformado por nutrientes y nitrógeno como moneda de cambio para las relaciones comerciales entre tribus, a saber, intercambio de hojas, materiales de construcción, tierras fértiles, tecnología, instancias de SCP-ES-158-1, armamento, etc.
Las tribus construyen casas hechas de hojas y barro. Aunque su contextura no les permite una movilidad plena, utilizan diferentes herramientas extensibles y de agarre para sus objetivos, así como la utilización de métodos taumatúrgicos de construcción, utilizadas principalmente por ancianos.
Culturalmente, las entidades presentan un criptolenguaje basado en el español con pequeñas alteraciones gramaticales, ortográficas y sintácticas. Añadido a esto, descendientes de una misma tribu, conocido como linaje, presentan terminaciones en sus nombres a modo de apellido, y junto a su criptolenguaje, existen nombres comunes como: Fineluj, Caclinaz y Difanate. Actualmente existen 3 grandes linajes conocidos como el linaje Triat (en Perú), el linaje Irara (al norte de Chile) y el linaje Rorromaní (al sur de Chile)
Debido al inexistente dimorfismo sexual, tanto machos, hembras como umellas pueden desarrollarse en cualquier actividad física como las demás. Puede existir la posibilidad de que alguna instancia nazca con anormalidades, como no poseer alguna extremidad, deformidades más allá de lo normal, pulpa podrida, etc. En tal caso, los demás ejemplares de una misma tribu tomarán la iniciativa de, bajo un rito hacia el Fruto Estelar, proceder al destripamiento y posterior consumo del ejemplar sacrificado.
Existe una jerarquía interna, los niños (entre 1-2 años), los adultos (entre 3-5 años) y los ancianos (entre 5-6 años). Entre más anciano, más poder se tiene sobre una tribu, pues se considera como más sabio.
Teológicamente, las instancias realizan mensualmente adoración a su planta madre, designando a cada una de ellas como Nenupo [NOMBRE], siendo Nenupo un análogo a Santo. Los integrantes de una tribu respetan las plantas madres de otras tribus, y creen que todas ellas están en un plano superior en un evento orgiástico interminable, y el cual es quien les otorga la energía a ellos. Debido al nacimiento de instancias de SCP-ES-158, las entidades ven el nacimiento de estas como un sacrificio para la existencia de sus hermanos y una apoteosis.
Como signo de adoración hacia la planta madre, los ejemplares realizan SCP-ES-158-A. Téngase en cuenta que los siguientes eventos únicamente tienen lugar en terreno abierto.
Extracto de entrevista a una instancia de SCP-ES-158 con respecto a su cultura
Entrevistador: Dr. Alejandro Jimenes (designado como AJ)
Entrevistado: SCP-ES-158-1-65 (Sidre Comurrí-Irara, designado como Alfa)
AJ: Muy bien, entonces… seré directo con usted, Sidre Camurrí. A ver, ¿podría contarnos sobre su pueblo?
Alfa: Ah, mi pueblo. (Suspira) Verás (Pausa). Somos una estirpe que ha durado muchos años, ¿sabe? Desde los tiempos de Colón. (Hace una pausa y mira a a su alrededor) De hecho fue gracias a los europeos que existimos. ¡Así es como lo dicen nuestros grandes sabios! Venimos de su magnificencia. ¡Sí!
AJ: ¿Su magnificencia? ¿Entonces me está diciendo que ustedes provienen de alguna… familia real o algo así?
Alfa: Oh, no, no. Venimos de la Gran Gruta Estelar, mi buen hombre. Verá, al comienzo nacimos de la Semilla Estrellada, y nos conformamos 5 tribus. Pero… (Pausa) Por alguna razón, la quinta fue olvidada. (Confundido) Sólo sabemos que fueron un montón de nigromantes.
AJ: ¿Entonces desde siempre han existido separados? ¿Alguna vez han intentado unirse en una sola tribu?
Alfa: Es… una larga historia. Digamos que fue un cisma durante la Colonización, sí, efectivamente, sabemos de historia humana. Fue para el año 264 de nuestro nacimiento, los Normenitas se unieron con los Triat, formando la Gran Estado-nación de Direnota, al sur (Señala hacía la derecha), bajo los Tototepor, mientras que los Rorromaní se fueron al sur. Mantenemos relaciones con los Ro, pero (Pausa, hace una mueca de indiferencia) realmente los Triat dan asco.
AJ: Dejeme ver entonces, ¿por qué los Triat dan asco, según usted? Y más aún, ¿por qué se separaron?
Alfa: Diferencias de nataeo [intraducible: creencia, dogma, forma de vivir], y espero que entienda la palabra. Las tribus que se alzaron permanecieron como linajes, y las tribus menores le pertenecen a algún linaje.
Alfa: Los Triat creían en la unión orgiástica entre sus habitantes, dando paso a frenesís de cualquier índole entre ellos. Los Rorromaní, en cambio, creían en el celibato pre-mortem [acto dónde únicamente pueden tener relaciones sexuales dos sujetos ancianos], el Bedmes y la nutrición de sus Nenupo con sabiduría… Sí, muchos de nuestros rituales difieren. (Pausa, mira la pared de la sala de entrevistas por un momento) Nosotros somos los «más normales»… digamos. Ya nos han estudiado bastante bien.
Evento SCP-ES-158-A
SCP-ES-158-A es un evento que transcurre de diferentes maneras y que empareja ejemplares de SCP-ES-158-1 de diferentes sexos, a saber, existen las relaciones hembra-macho, macho-umella y hembra-umella. Los eventos SCP-ES-158-A únicamente se dan entre un ejemplar de SCP-ES-158-1 en su fase terminal de vida y un ejemplar joven adulto (3 años). Dependiendo de las relaciones, SCP-ES-158-A puede transcurrir de las siguientes formas:
- Macho-Hembra: Las instancias procederán a enraizarse en la tierra y a hundirse lentamente hasta alcanzar entre 10 y 20 centímetros de profundidad. Luego de varias horas, comenzará a crecer un tallo del suelo, naciendo así una nuevo ejemplar de SCP-ES-158.
- Macho-Umella: Las instancias procederán a alzar varios de sus brotes y los introducirán entre si. Los individuos macho entonces procederán a dotar a los individuos umellas de su pulpa hasta que mueren de desnutrición (falta de pulpa).
- Hembra-Umella: La instancia umella procederá a introducir sus brotes en la instancia hembra, comenzando a empujar desde adentro hacia afuera, logrando despedazar a la instancia hembra. Esto causará que varias especímenes macho igualmente introduzcan sus brotes en el espécimen umella y terminen por consumir su pulpa, matando por desnutrición al mismo.
Cualquier intento de impedir o interrumpir SCP-ES-158-A será reprochado por las instancias de SCP-ES-158-1, alegando que «es el evento de su vida» o «cualquiera mataría por estar en mi posición», retomando el evento luego.
[CONTINUACIÓN DE LA ENTREVISTA]
Alfa: Veamos, está un poco incompleta esa información.
AJ: Es lo que hemos visto, ¿o no es así?
Alfa: Es verdad. Existen los eventos que llaman SCP-ES-158-B, pero, difieren entre las grandes estirpes. En su mayoría, se dan como ustedes dicen, pero para los Triat no hay una diferencia real, existen para esto. Hay (Pausa, duda de hablar), una fiesta orgiástica entre sus hijos, nacen muchos Nenupor [véase que la -r marca el plural] nuevos. Las estirpes descendientes han logrado soportar, pero aún así van y hacen las mayores Nenupor de toda nuestra raza… Casi son árboles.
AJ: ¿Y sólo son ellos los que actúan de manera diferente?
Alfa: Hay matices entre cada tribu, Para los Rorromaní, eh… digamos, son pocos sus Nenupor, y los pocos que tienen son sagrados. Ellos son danadapor [intraducible: fanáticos, muy adoradores, babeadores]. A ellos realmente no les interesa demasiado esto del sexo, pero han aprendido el arte del ednada [intraducible: disfrute, gozo], lo cual hace que no se terminen matando. Ya saben lo que nos pasa a nosotros.
Evento SCP-ES-158-B
Se ha observado un comportamiento tabú entre los integrantes de las tribus. Este comportamiento es la relación entre machos-machos, hembras-hembras o umellas-umellas. Cada una de estas relaciones da como resultado dos eventos SCP-ES-158-B:
- Evento 1: Se congregarán múltiples especímenes alrededor de la pareja. Estas instancias comenzarán a echar tierra hacia la pareja y a correr a su alrededor, expresando disgusto hacia estos en forma de insultos. Las instancias utilizarán sus brotes para perforar sistemáticamente a la pareja hasta volverla papilla. Hechos papilla, mediante un ritual taumatúrgico, la congregación procederá a borrar de su memoria la existencia de la pareja, pero sin olvidar el suceso ocurrido.
- Evento 2: La pareja se hundirá en la tierra. Luego de estar completamente hundidos, se producirá una explosión, desperdigando trozos de ambos especímenes alrededor.
[CONTINUACIÓN DE LA ENTREVISTA]
Alfa: Sí, esto al menos ocurre con nosotros. Pero esto es más un impulso ejercido por nosotros. Para los Triat, de hecho, no realizar estas parejas dará lugar a los eventos SCP-ES-158-B, y las relaciones macho-macho y hembra-hembra son análogas a las macho-umella y hembra-umella. Las relaciones umella-umella pueden dar nuevos Nenupor.
Alfa: Los Rorromaní son iguales a nosotros, pero de hecho ellos sólo admiten las relaciones macho-hembra… eh, sí. Los umellas en su tierra de hecho son casi inexistentes. Nacen ahí, pero migran. Varias estirpes Rorromaní aceptan la integración umella, pero no son demasiadas.
AJ: Entonces, ¿el "sexo" biológico para ustedes qué es?
Alfa: Bueno, sexo es algo relativo. Así, al menos, nos han puesto ustedes. Los machos y las hembras, naravopar y nirevopir. Los umellar. Los naravopar y nirevopir están para reproducirse. Los umellar están ahí como una forma de transmitir energía a las Qued [intraducible: grande, solemne] Nenupor. El sexo. Es más mental que físico, no como ustedes. Los umellas no son más que nosotros, de hecho, estamos todos del mismo lado, con nuestra Nenupo. Las Nenupo.
Anexo-ES-158-2: Petición Alimenticia de Instancias SCP-ES-158-1
De: moc.fpcs|onareuqanairam#moc.fpcs|onareuqanairam
Para: moc.acite.etimoc|zepoldlanor#moc.acite.etimoc|zepoldlanor
Asunto: Petición de Uso
Saludos, señor Ronald,
durante el último año, mi equipo y yo hemos estado realizando pruebas en cuanto a los niveles nutricionales ofrecidos por los desechos de ejemplares de SCP-ES-158-1. No es agradable, pero, teniendo en cuenta que es posible crear muchos kilogramos de puré de papas y suplementos nutricionales a partir de algunos ejemplares, y la nula presencia de actividad anómala, es una petición a considerar para el abastecimiento de nuestras reservas alimenticias. A continuación, adjunto un archivo con las investigaciones realizadas por mi equipo al respecto.
scp-es-158-1-residuos.pdf
Espero sus respuestas,
Mariana Querano, División de Criptozoología del Sitio-118.
De: moc.acite.etimoc|zepoldlanor#moc.acite.etimoc|zepoldlanor
Para: moc.fpcs|onareuqanairam#moc.fpcs|onareuqanairam
Asunto: RE:Petición de Uso
Señorita Mariana Querano,
Hemos tomado en cuenta su solicitud y, aunque el Comité de Ética ha estado dividido al respecto, hemos llegado a la conclusión de que es posible utilizar los residuos de las instancias de SCP-ES-158-1 para el abastecimiento de múltiples Sitios y Áreas en las zonas del Perú y Chile.
Se ha dado la orden de mantener una relación simbiótica entre las instancias y nosotros, otorgándoles suelos fértiles y lo suficientemente apartados de la civilización para su reproducción y asentamiento.
Atentamente,
Ronald Lopez, Enviado del Comité de Ética para Asuntos Hispanoamericanos.
Incidiente-ES-158-1: Guerra Triat-Irara
El día 20/10/2018, se dio a conocer por medio de los Irara una declaración de guerra de parte de los Triat. A continuación se anexa una entrevista realizada a Sidrech Gram-Triat (miembro de los Triat).
Entrevistador: Dra. Mariana Querano (designada como MQ)
Entrevistado: SCP-ES-158-1-102 (Sidre Gram-Triat, designado como Beta)
<Inicio de la Entrevista>
MQ: Saludos, Sidre Gram-Triat, komólove [intraducible: saludo de suma cortesía].
Beta: Mis saludos, Gogopí Querano. ¿Ya sabe lo que ha pasado últimamente?
MQ: Totalmente. (Pausa) Sólo vengo a hacerle algunas preguntas al respecto. Dígame…, esta guerra, ¿por qué?
Beta: La luz, señorita Querano. (Mira hacía el suelo) Edrev Narg es nuestro nuevo Dios, señorita. (Extiende sus extremidades inferiores al suelo) Ya no seguimos la palabra de Quenal-Uin. Y todos sabemos la relación que los sucios Irara y los Rorromaní nos guardan, les damos asco. Pero desde siempre fuimos un único pueblo, ¿eh? Eso era lo que quería Quenal-Uin, pero, tiempos desesperados.
MQ: No lo entiendo, ¿a qué se refiere con «tiempos desesperados»?
Beta: Verá, señorita. (Vuelve a su posición original) Cuando fuimos creados, se supone que nuestra estirpe sería más grande que todos los animales y que todos los humanos. Los nuestros fueron comidos cuando fueron llevados al otro lado del mar. Pocos sobrevivieron, y otros pocos se asentaron. Hoy no sabemos nada de ellos. Y aquí estamos, otros más en este mundo.
MQ: Eso no explica nada sobre esta guerra, ¿por qué iniciarla ahora? ¿Por qué no pasó en el pasado?
Beta: Porque podemos, señorita Querano. (Pausa de 1 minuto) Pero realmente no queremos destruir ninguna raza…, queremos avanzar. Pero, no es posible avanzar sin una unión.
MQ: Voy a ser lo más sincera posible con usted, a fin de ganarme su confianza, pero, ¿no cree usted, que su linaje es el menos adecuada para una revolución de tal calibre?
Beta: Oh, ¿qué dice? ¿Que los Rorromaní deberían hacerlo? (Visiblemente molesto) ¿¡Esos inútiles que no cogen como nosotros!? (Se calma) No, claro que no. Edrev Narg lo ha dicho (Nuevamente extiende sus extremidades superiores al suelo). Los vigorosos Triat deberán hacerse con las tierras de los Potapor. No hay antecedente en nuestra raza. Pero, sus libros, los de ustedes, sus libros dicen que del caos pueden nacer maravillas. Como nosotros. (Hace una mueca de sonrisa)
MQ: Lo que he dicho, no tiene ni idea de cómo proceder con esta guerra, ¿verdad? ¿Sabe lo que hará luego de devastar la tierra de los Irara?
Beta: Claro que la tengo. Verá, tuve un sueño. Un sueño donde Edrev Narg se me aparecía…
Beta hace una pausa de 5 minutos, MQ retoma la conversación.
MQ: Eso no explica demasiado, ¿qué vió en su sueño?
Alfa: Yo vi… de un río salado. (Comienza a pronunciar aceleradamente) Salían multitudes de enredaderas, como un pulpo, saliendo de ahí; y m-más atrás un trono dorado. Cargado por palmeras de grandes ramas. De, de sus palmas, de-dejaron caer dos frutos. A un lado, un mango. Dulce, sabroso, carnoso, llenador. Del otro, un coco. Amargo, semilíquido, pu-putrefacto. Podía matar cualquier cosa, atravesar cualquier cosa. Dejó un desfiladero de podredumbre mientras descendía bajo la arena. Y Edrev Narg se paró ante mí. Era gigante, me envolvía y con mil voces, me hablaba. Y, y, y…
Beta se detiene por al menos 10 minutos, mirando detenidamente el suelo mientras temblaba.
MQ: ¿Y entonces pasó…?
Beta: (Voz calmada) Me envolvía. Me abrazaba. El cielo irradió mientras llovía, y los suelos comenzaron a volverse marrones, perfectos para la cosecha. Me contó sobre el humo del fuego; sobre la muerte de miles de grazti [intraducible: planta, arboles]; sobre un anciano en las entrañas del mundo. Como todos le servían por un bien común. Y cómo mi pueblo nunca pasaría hambre y como ningún pueblo nos haría doblegar.
MQ: Supongo que no llegó el sueño ahí, ¿cierto?
Beta: Claro que no. (Quita sus extremidades superiores del piso y mira a MQ) Luego de eso, pude ver como la maraña de enredaderas se sentaba en el trono y como me apuntaba y me decía que debía seguirlo. Pero, no era una petición, era una orden…
MQ: ¿Un mandato divino, dice?
Beta: No, no lo entiendo del todo. (Baja la mirada) Me ofrecía cosas, pero más que una oferta, me decía que tenía que seguirlo. No lo entiendo. (Sube la mirada hacía MQ) Pero él, era temible, no podía decir que no. Y luego apareció una multitud de duendecillos verdes, y me contaron sobre muchas civilizaciones que habían seguido a Edrev Narg y como habían avanzado. Cómo se entramaba en cada una de sus tierras, y cómo buscaba nuevos súbditos para la plaga que él llamaba La Inorkanika. Una plaga sin vida que viene a matar a todos los hijos de su raza. Entonces vi un destello verde, y pude ver…
Beta vuelve a detenerse por 5 minutos.
MQ: Hey, Sidre. ¿Qué fue lo que pasó? ¿Qué vió?
Beta: Pude ver a mis hermanos… (Pausa, duda de hablar) pudriéndose, volviéndose piedras. Las Nenupor se marchitaban, y la gran orgía danzante volvía a la tierra, sólo para ser consumida por la Inorkanika. Cómo la Fruta Estelar era consumida. (Se detiene y le suplica a MQ) Por favor, ayúdenos, no quiero ver a mis hermanos caer. Ni si quiera quiero ver caer a los sucios de los Irara y los Rorromaní… Nunca fuimos creados para odiarnos.
MQ: Lo entiendo, Sidre. Intentaremos hacer lo mejor que podamos.
<Fin de la Entrevista>
Conclusión: Luego de la conversación con Sidre Gram-Triat, se logró llegar a un acuerdo con el linaje Triat de cesar las hostilidades contra los Irara. A la fecha, se sigue cumpliendo este tratado.
Anexo-ES-158-3: Descubrimiento de los Nilrem
El día 26/02/2019 el Sitio-118 fue informado acerca de una afección antimemética la cual afectaba a los lugareños de [CENSURADO], un pueblo rural al oeste de Bolivia. Los mismos informaban no recordar un sembradío de papas señalado en varios documentos escritos y levantamientos topográficos. Debido a esto, dos agentes fueron administrados con mnésicos de Clase W y liberados en el lugar.
Pasadas las 3 de la tarde, los agentes encontraron a campo abierto una antigua plantación anteriormente sin descubrir. Los agentes informaron la presencia de casas parecidas a las construidas por ejemplares de SCP-ES-158-1, pero sin presencia alguna de los mismos. Igualmente, fueron avistadas unas 10 instancias de SCP-ES-158, 9 de las cuales estaban marchitas.
Dentro de las casas, fueron encontrados pergaminos escritos con el mismo lenguaje utilizado por ejemplares de SCP-ES-158-1. Ha de destacarse que la mayoría de las casas poseían pergaminos de índole taumatúrgica y esotérica. Entre los textos más destacables, se encontraron rituales para manipulaciones metabólicas, crecimiento de plantas, estructuración de edificios y de manipulación mnemónica e informativa, estos últimos fueron encontrados junto a otra serie de textos, detallando cómo utilizarlos cuando, citando un fragmento de texto:
… Se apaguen. Cuando se enciendan las hogueras. Cuando nos pudramos en hierro y cobre. O cuando se alce la Gran Nación Patapor.
Existimos, existiremos. Aún en sus recuerdos.
Se hipotetiza que el lugar alguna vez funcionó como un asentamiento de instancias de SCP-ES-158-1 pertenecientes a un linaje no descubierto. Se sabe que este linaje se nombraba como «Nilrem», pues este nombre aparece repetidas veces entre los pergaminos encontrados, haciendo referencia tanto al lugar de asentamiento como sus conocimientos avanzados en taumaturgia, cultura e historía.
Más investigaciones se están llevando a cabo.
