Una reconstrucción digital de una lámina en relieve que se cree que representa a SCP-4960.
Ítem #: SCP-4960
Clasificación del Objeto: Euclid
Procedimientos Especiales de Contención: SCP-4960 se encuentra en una suite de Clase-A en el Sitio-17. Debido a un historial de cooperación con la Fundación, a SCP-4960 se le han otorgado Privilegios de Nivel 2, aunque el contacto con personal no autorizado está prohibido.
Con el fin de mantener la eficacia del Procedimiento 166-Anahita, la Fundación ha encargado a varios artistas (incluyendo un estudio de animación) la producción de imágenes pictóricas para el Procedimiento 166-Anahita. Debido a que la continua eficacia del Procedimiento 166-Anahita requiere una constante afluencia de nuevas imágenes, se ha establecido una cuenta especial para financiar estas obras a través de varias cuentas títeres en múltiples sitios web populares de comercio electrónico y galerías de arte. Esta cuenta se actualiza cada dos semanas por el calendario fiscal. Póngase en contacto con ████ █████████ en el departamento de Servicios Financieros si necesita fondos adicionales.
Descripción: SCP-4960 es una manifestación física de Kedesh-Nanaya, una diosa sexual y la fertilidad de la Edad de Bronce, de la belleza, el placer carnal y la feminidad erótica. SCP-4960 se manifiesta como una mujer exuberante de estatura media y complexión curvilínea, con amplios senos, glúteos firmes y piernas torneadas. Su tono de piel es cobrizo y sin manchas, excepto por una pequeña marca de belleza en el labio superior. Su pelo negro y liso le cae por debajo de las caderas, y reluce de un negro azulado como el ala de un cuervo. SCP-4960 generalmente prefiere ir desnuda en sus aposentos, aunque le gusta usar joyas de oro finamente forjadas y togas diáfanas recortadas para enfatizar su figura voluptuosa.
SCP-4960 obtiene sustento del acto de adoración descrito en el Documento 166-Anahita (denominado Procedimiento 166-Anahita). El número de actos diarios de adoración requeridos para mantener el nivel actual de vigilia de SCP-4960 varía basado en la devoción del devoto y la calidad del acto de adoración. Si el número de actos diarios de adoración cae bajo un umbral crítico por un período prolongado de tiempo, SCP-4960 caerá en un estado de sopor hasta la consumación de un número suficiente de actos de adoración.
Como SCP-4960 ha proporcionado (y continúa proporcionando) conocimientos vitales sobre las culturas, idiomas y prácticas ocultistas de la antigua Edad de Bronce que han demostrado ser vitales para el funcionamiento de la Fundación, su permanente vigilia se considera importante para las operaciones de la Fundación. Se deben hacer todos los esfuerzos razonables para proporcionarle el sustento que necesita, hasta e incluyendo la realización del Procedimiento 166-Anahita por parte del personal de la Fundación.
Anexo 1 - Circunstancias de la Recuperación: El Sitio SC-9 fue descubierto inicialmente en 1917 durante el levantamiento Hijazi contra la ocupación turca en lo que hoy es Siria. Tras el final de la Primera Guerra Mundial y el posterior establecimiento del control francés sobre la región en 1920, el filántropo inglés Lord J. P. Marshall financió una expedición para explorar el sitio de excavación y catalogar los artefactos que contenía. El arqueólogo británico F. William Abernathy fue elegido como líder de la expedición.
La Cámara SC-9-F fue descubierta en septiembre de 1921, después de que un hombre local contratado como aguador tropezara con un escalón de piedra que descendía hacia una cámara oculta, oculta bajo escombros y pedazos de roca. La excavación de la escalera reveló una puerta que conducía a un corredor inclinado hacia abajo que había sido bloqueado con tierra, fragmentos de arenisca y otros escombros. La excavación de este pasillo reveló una segunda puerta que conduce a la Cámara SC-9-F.
SCP-4960 fue descubierto en la Cámara SC-9-F en un estado de letargo, rodeado de imágenes y otros artefactos. La mayoría de los artefactos encontrados en el santuario de SCP-4960 fueron recuperados, catalogados y transferidos para su custodia y evaluación y traducción, aunque algunos se perdieron debido a un ataque de fuerzas externas. De estos artefactos, el elemento designado como Documento-166 Anahita demostró ser vital para entender los requerimientos de sustento de SCP-4960, resultando en la codificación del Procedimiento 166-Anahita.
SCP-4960 fue despertado por primera vez en ██-██-████, después de la realización accidental de un acto de adoración como se describe en el Procedimiento 166-Anahita. Las comunicaciones iniciales resultaron difíciles de establecer, requiriendo la ayuda de varios expertos en lenguas levantinas de la Edad de Bronce para establecer una afinidad lingüística compartida. A partir de ██-██-████, SCP-4960 habla con fluidez varios idiomas, incluyendo griego moderno, egipcio, árabe y esperanto.
Anexo 2 - Documento 166-Anahita: El Documento 166-Anahita es un balbale erótico escrito en algún momento del tercer milenio a.C. Originalmente encontrado inscrito en tablillas de arcilla en el antiguo cuneiforme sumerio, el documento describe un acto de adoración llamado "Despertando a la Diosa", que fue el acto principal de adoración entre los devotos de Kedesh-Nanaya. A continuación se incluye una traducción de este documento.
Oh, Kedesh-Nanaya, digna hija de An, insuperable en su señoría, de cuyos labios manan miel y vino:
Digna eres de ser adorada, tú que descansas tus muslos sobre un trono de ámbar.
Digna eres de ser adorada, tú que te vistes de crepúsculo y niebla.
Digna eres de ser adorada, tú que te adornas con ornamentos dorados.
Digna eres de ser adorada, cuyos labios se abren como pétalos de rosa.
Déjame acercarme a tu presencia para adorar tus femeninos muslos.
Déjame acercarme a tu presencia para buscar consuelo entre tus pechos.
Déjame acercarme a tu presencia para beber dulce vino de tu ombligo.
Déjame acercarme a tu presencia para apretar mis labios contra tus pies.
Me arrodillo ante tu imagen, y mis ojos ven tu desnudez.
Me arrodillo ante tu imagen, y tus pechos hacen que mi vientre renazca.
Me arrodillo ante tu imagen, y tus caderas son particularmente placenteras.
Me arrodillo ante tu imagen, y tus muslos inflaman mis lujurias.
Oh, Kedesh-Nanaya, digna hija de An, insuperable en su señoría, de cuyos labios manan miel y vino:
Vienes a mí con pan y vino horas antes del amanecer,
Vienes a mí mientras el mundo duerme, aunque yo esté despierto.
Vienes a mí con leche y miel mientras te imploro que te acerques.
Vienes a mí, y tu paciente sonrisa calma mi apenado corazón.
Mientras el cavador cava sus trincheras, déjame cavar tus canales.
Mientras el granjero ara sus surcos, déjame arar tus campos.
Mientras el agua impregna la tierra, déjame impregnar tus surcos.
Como amados comemos leche y vino, cenemos juntos en tu nombre.
Me arrodillo ante tu imagen, y mi mano se convierte en tu feminidad.
Me arrodillo ante tu imagen, y tu calidez consume mi calidez.
Me arrodillo ante tu imagen, y tú me persuades para que emerja.
Nunca complaceré a una esposa o amante: mi leche es sólo tuya.
Oh, Kedesh-Nanaya, digna hija de An, insuperable en su señoría, de cuyos labios manan miel y vino:
Tú que agarras en tu mano la espada desnuda y el hacha afilada.
Tú que sostienes en tus manos la serpiente y el loto.
Tú que brillas como la hermosa estrella del alba.
Ven a mí, indigno como soy, y deja que tus labios se encuentren con los míos.
Anexo 3 - Autorización de Ampliación del Procedimiento 166-Anahita, Con Fecha del ██-██-████: Debido a la falta de personal disponible para llevar a cabo el Procedimiento 166-Anahita y la pérdida de eficacia de los métodos anteriores de reclutamiento de adoradores, la siguiente línea de acción ha sido aprobada por el Consejo de Supervisores:
- La creación de nuevas imágenes de SCP-4960.
- Distribución de estas imágenes a través de medios electrónicos, centrándose en galerías de arte en Internet y tablones de imágenes anónimos.
Nota Adicional: Las acciones antes mencionadas han dado lugar a un número significativo de actos anónimos de culto como se describe en el Procedimiento 166-Anahita. Aunque insuficiente para mantener la vigilia completa, el establecimiento de esta línea de acción ha reducido la carga del personal de la Fundación en casi un 15%.
Anexo 4 - Evolución del Procedimiento 166-Anahita, Con Fecha del ██-██-████: Las imágenes pictóricas de SCP-4960 han demostrado ser inusualmente populares en las galerías de arte de Internet y en los tablones de imágenes anónimos mencionados en el Anexo 3. Además, varios artistas no asociados a la Fundación han creado sus propias imágenes personales de SCP-4960, lo que ha resultado en un marcado aumento de la vigilia de SCP-4960. Con la colaboración de SCP-4960, la Fundación ha autorizado la creación de una obra de ficción interactiva para dar a conocer las imágenes pictóricas de SCP-4960.
Nota Adicional: Gracias a las acciones mencionadas, la participación obligatoria del personal de la Fundación en el Procedimiento 166-Anahita se ha reducido en un 75%.
Anexo 5 - Continuación de la Ampliación del Procedimiento 166-Anahita, Con Fecha del ██-██-████: La cuenta ficticia de la Fundación establecida en el Anexo 3 fue abordada por una empresa de animación ubicada en ████████████, ██████, que expresó su interés en la creación de una serie de películas animadas inspiradas en SCP-4960. Después de consultar con SCP-4960, se decidió que la Fundación se asociaría con dicha empresa de animación, siempre y cuando se mantuviera la seguridad de las sociedades pantalla de la Fundación.
Nota Adicional: Las acciones ya mencionadas han resultado en un número drástico de actos anónimos de adoración como se describe en el Procedimiento 166-Anahita, a un nivel suficiente para mantener la vigilia completa de SCP-4960. Ya no es necesaria la participación obligatoria del personal de la Fundación en el Procedimiento 166-Anahita.
Anexo 6 - Nota Respecto a la Demografía de los Participantes en el Procedimiento 166-Anahita: Una breve encuesta anónima realizada en █████████████.com de ██-██-████ a ██-██-████ indica lo siguiente:
- La mayoría de los participantes en el Procedimiento 166-Anahita son hombres heterosexuales solteros de entre 14 y 40 años de edad.
- Una minoría significativa de participantes son mujeres homosexuales. La mayoría de esta minoría utiliza el Documento 4960-Beta (OVA 2 - ¡La Diosa y la Princesa Atrapadas en la Lujuria!) para su acto de adoración.
- La mayoría de los participantes en el Procedimiento 166-Anahita reportan un aumento inicial en la adoración con un promedio de una ejecución diaria del Procedimiento 166-Anahita, disminuyendo después de un promedio de siete días hasta que su interés cambia.
- La participación en el Procedimiento 166-Anahita experimenta un aumento significativo después de la publicación de imágenes pictóricas de SCP-4960. Sin embargo, debido a las dificultades financieras y de programación que experimenta el estudio de animación que produce dichas obras, la publicación de nuevos episodios animados se limita a uno o dos al año.
- Un pequeño pero significativo número de fieles mantienen una dedicación dedicada a SCP-4960, y participan en la creación de sus propias imágenes y obras en prosa que exaltan a SCP-4960. SCP-4960 ha establecido interés en hacer contacto personal con varios de estos adoradores con el fin de crear un nuevo sacerdocio dedicado a su servicio. Por el momento, esta solicitud ha sido denegada.
Anexo 7 - Solicitud Relativa a la Revisión de los Procedimientos Especiales de Contención:
De: ████████████ █████, Materiales Peligrosos, Contención y Logística
A: Maria Jones, Administración de Seguridad de Registros e Información
Re: Revisión de los Procedimientos Especiales de Contención de SCP-4960
Maria,
Por el amor de Bob, ¿podría alguien, por favor, revisar los malditos Procedimientos Especiales de Contención para este? Sé que todo el tono de "autor calenturiento de mediana edad" se usaba en los tiempos en que la Fundación tenía que reclutar internamente para alimentar a la Diosa, pero dado que se alimenta mayormente de adolescentes que se masturban con ella en Internet hoy en día, ¿realmente necesitamos que ese tipo de obscenidades arruinen nuestra BASE DE DATOS PROFESIONAL?
Atentamente,
███
De: Maria Jones, Administración de Seguridad de Registros e Información
A: ████████████ █████, Materiales Peligrosos, Contención y Logística
Re: Revisión de los Procedimientos Especiales de Contención de SCP-4960
███,
Créame, le he preguntado a O5 sobre esto. . . oh… aproximadamente una vez cada dos meses más o menos durante los últimos años. La versión oficial es que los Supervisores quieren mantener un pequeño grupo de "adoradores de la casa" en caso de que su popularidad disminuya hasta el punto de que Internet ya no proporcione suficientes adoradores para mantenerla alimentada y despierta.
Si le molesta lo suficiente, déjeme enviarle una extensión de base de datos que edite las partes más censurables de los Procedimientos de Contención para usted, para que al menos pueda hacer tu trabajo sin distraerse.
Maria
De: ████████████ █████, Materiales Peligrosos, Contención y Logística
A: Maria Jones, Administración de Seguridad de Registros e Información
Re: Revisión de los Procedimientos Especiales de Contención de SCP-4960
No servirá de nada. Sabré que sigue ahí.
Gracias por intentarlo.
Pasajes del Diario de F. William Abernathy
Boceto inicial del Sitio SC-9 de F. William Abernathy
Viernes, 2 de septiembre de 1921
Dejé Alepo para ir a ████████.
Sábado, 3 de septiembre de 1921
Llegué a ████████. Asigné a Carter para que comprara provisiones y burros para la expedición. Fue a visitar a Eberstrom, viviendo en su pequeña casa junto al río. Tuve una excelente cena con él y pasé la noche.
Martes, 6 de septiembre de 1921
Volvimos a ████████ en barco. Hablé con Carter sobre los planes de excavación. Comerciante local compensado re: ofensa al puesto de fruta.
//Viernes, 9 de septiembre de 1921/
Operaciones iniciadas. Comenzó con una inspección del Sitio SC-9. La base del Ziggurat mide 40 x 20 metros, orientada con las cuatro esquinas hacia los puntos cardinales. El estudio inicial indica que este templo estaba dedicado a Nergal y Ereshkigal - el santuario principal se encuentra ausente, pero se presume que se encontraba en la parte superior de la plataforma superior.
La excavación continúa a un ritmo satisfactorio, con la excepción de varias horas dedicadas a la cría de cabras salvajes.
Sábado, 10 de septiembre de 1921
Alrededor de las 12 de la tarde, descubrí que B. había desaparecido al mediodía. Una rápida búsqueda permitió encontrarlo en la parte suroeste del zigurat, en un área originalmente designada como muladar. Amonesté a B. por abandonar el campamento, pero me dijeron que B. había tropezado con un escalón de piedra okulto[sic] por el polvo y los escombros. En poco tiempo se demostró que era el inicio de una escalera tallada en la roca. Redirigí los esfuerzos de excavación a este lugar.
Boceto inicial de F. William Abernathy del túnel que conduce a la Cámara SC-9-F.
Lunes, 12 de septiembre de 1921
Excavación de la escalera hasta el decimotercer escalón completado[sic], revelando la parte superior de una puerta. Una antorcha eléctrica clavada en un agujero hecho en el dintel superior revela un pasillo corto, inclinado hacia abajo y en gran parte lleno de tierra y escombros, que lleva a una segunda puerta, también sellada.
Martes, 27 de septiembre de 1921
Ld. M. llegó para supervisar las operaciones. Se ha procedido a la excavación hasta la primera escalera: quince peldaños. Ahora que toda la puerta es visible, las señales de aparente violencia en las bisagras son evidentes. Consulté con Eberstrom sobre la integridad de la estructura: los carpinteros trabajan actualmente en la construcción de soportes para la entrada y el pasillo subsiguiente.
Miércoles, 28 de septiembre de 1921
Abrió la primera puerta. Comenzó la excavación de escombros y cascotes del pasillo.
Viernes, 30 de septiembre de 1921
Sueldos pagados. Todos estaban presentes excepto B., a quien me dijeron que había abandonado la expedición para regresar a casa con su madre, que ha enfermado.
Sábado, 1 de octubre de 1921
B. ha regresado de visitar a su madre, y se le reprochó que dejara la expedición sin informarme antes.
La excavación continúa a un ritmo satisfactorio.
Martes, 11 de octubre de 1921
Han limpiado lo suficiente del pasaje descendente como para que un hombre arrastrándose pueda alcanzar la segunda puerta. Una vela, sostenida por una abertura hecha en el dintel superior, revela una cámara en su interior: aparentemente una cámara de almacenamiento para vasijas (posiblemente vino o agua). Con las esperanzas de los miembros más mercenarios de la expedición (que esperaban oro y tesoros) frustradas, se ha decidido que el foco de la excavación volverá al propio zigurat, mientras que un equipo más pequeño (dirigido por mí mismo) seguirá catalogando los contenidos de esta cámara.
Boceto inicial de F. William Abernathy de la Cámara SC-9-F.
Jueves, 13 de octubre de 1921
No sé cómo describir los acontecimientos de las últimas veinticuatro horas, pero me esforzaré por hacerlo.
Éramos cinco en la apertura de la segunda puerta: Yo, Eberstrom, Carter y dos jornaleros árabes. La aplicación de una barra de hierro y un martillo bastó para forzar la apertura de la cámara, después de lo cual se encendió una vela encendida que fue sostenida hacia el aire que escapaba rápidamente como indicador de la presencia de gases nocivos.
Habiendo quedado convencidos de la seguridad del aire dentro de la cámara, entramos en la habitación y descubrimos, como era de esperar, un pequeño almacén para el acopio de vino y aceite en vasijas de barro. Habíamos empezado a catalogar el contenido cuando un torpe paso en falso de Carter le hizo tropezar contra la pared, provocando el colapso de las vasijas. Al hacerlo, reveló que la pared trasera de la cámara era falsa, ocultando a la vista una cámara secundaria.
Inmediatamente, nuestros ojos quedaron deslumbrados por el fulgor del oro y las piedras preciosas. Sin embargo, a medida que nuestros ojos se ajustaban a la luz, pronto percibimos tres figuras humanas tumbadas en reposo en el centro de la cámara. Dos de ellos eran cadáveres disecados, con las manos pegadas al pecho y vestidos con ornamentos sacerdotales. La tercera, sin embargo, nos dejó a todos desconcertados: una mujer, aparentemente dormida, acostada sobre un lecho dorado.
No me avergüenzo de admitir que me quedé mudo durante bastante tiempo ante este acontecimiento inesperado. Fue Eberstrom quien percibió por primera vez el estado de desnudez de la mujer, y rápidamente actuó para cubrirla con su túnica de estilo árabe. Esto pareció incitar al resto de nosotros a la acción. Al gritar, las palmadas en las muñecas y la aplicación de agua no sirvieron para nada, llegamos a la conclusión de que debía haber perecido. Entonces, ¿cómo se podría explicar su perfecto estado de conservación?
En nuestra prisa, no pudimos percibir que uno de los dos árabes se había vuelto más angustiado. Pronto tomó la barra de hierro con la que había abierto la puerta de la cámara y se abalanzó hacia nosotros, gritando en árabe que la mujer era la misma puta de Babilonia y debía ser asesinada. Su compañero se paró frente a él en un intento por detener su loco alboroto e hizo que sus sesos se desquiciaran por sus problemas. Sólo las rápidas acciones de Eberstrom nos salvaron a todos de la muerte, mientras disparaba su revólver, matando al loco.
Dándonos cuenta de que la conmoción pronto llamaría la atención del campamento, conspiramos para mantener en secreto el contenido de esta cámara. Los cuerpos de los dos trabajadores fueron apresuradamente cubiertos de escombros, luego los soportes de la puerta exterior fueron golpeados con un martillo, causando el colapso de una parte del pasillo. Les dijimos a los otros miembros de la expedición que un accidente había causado la muerte de los dos trabajadores, y que lo que había sonado como disparos eran, de hecho, los soportes de madera cediendo. Esta explicación bastó para disipar las sospechas de la mayoría de los expedicionarios, que culparon a los carpinteros de su chapucero trabajo.
Eberstrom, Carter y yo tuvimos una reunión en mi tienda con Ld. Marshall después de que los trabajadores se hubieran ido a dormir. Se ha decidido que, como los intelectos de los árabes han demostrado ser susceptibles a la violencia irracional por el contenido de las cámaras, sólo el personal británico podrá continuar la excavación de la cámara oculta, comenzando con la reconstrucción de los soportes de madera. Se colocarán dos hombres en la entrada de la cámara para protegerse de los intrusos. Todo el personal que participe en la excavación jurará guardar el secreto, por temor a ser destrozado por unos mahometanos locos si descubren lo que hay dentro de la cámara oculta.
Viernes, 13 de octubre de 1921
Aproximadamente a las dos de la madrugada de anoche, un grito me despertó de un sueño muy agradable. Saltando de mi cama, tomé mis gafas y una linterna y corrí hacia el origen del ruido, con lo cual descubrí a uno de los trabajadores árabes en estado de pánico, gritando y señalando hacia la puerta de la cámara oculta.
Pronto se supo que este hombre había llegado a la conclusión de que en su interior debía esconderse un gran tesoro que los británicos estaban ocultando a los demás trabajadores. Habiendo distraído la atención de los guardias compartiendo una cantidad de hachís con ellos, había entrado en la cámara oculta, donde descubrí su contenido. Al ver a la mujer acostada en la cama, el bribón realizó un acto grosero y vil en su presencia, sobre el cual afirmó que los ojos del cadáver se habían abierto.
Al principio, creímos que esto era una reacción histérica a su culpa por haber realizado un acto tan despreciable, sólo para ser interrumpido por los gritos de alarma de los demás espectadores. Volviéndonos hacia la puerta del templo escondido, vimos a la mujer caminando lentamente hacia nosotros, desnuda como un bebé. Habló varias palabras en un idioma desconocido, y luego cayó en mis brazos, sobre los que percibí que había caído en estado comatoso.
Este evento causó no poca conmoción entre los trabajadores nativos, pero algunas reflexiones rápidas de Carter los convencieron de que la extraña era mi hermana, que había llegado al campamento a altas horas de la noche, pero que era propensa a actos de locura y repentinos ataques de catatonia debido a una enfermedad de la infancia. Los trabajadores fueron enviados a la cama mientras Eberstrom y Carter me ayudaban a transportarla a mi tienda de campaña, sobre la cual la colocamos en un catre extra para que descansara.
Desde entonces, la mujer ha permanecido en coma, a pesar de todos los intentos de despertarla.
Lunes, 17 de octubre de 1921
Eberstrom vino a verme esta tarde y me dijo que cree que ha resuelto el misterio de la mujer en coma. Trajo consigo un calco de una de las tablillas cuneiformes encontradas dentro de la cámara oculta, que ha demostrado ser un poema erótico escrito al estilo clásico. De particular interés para él era el título del poema en sí: "Despertando a la Diosa".
Eberstrom postula que lo que actualmente duerme en mi litera extra es, de hecho, una manifestación de la diosa "Kedesh-Nanaya" descrita en el poema, citando su sorprendente similitud con las imágenes esculpidas encontradas dentro de la cámara oculta. Como evidencia adicional, Eberstrom notó que su anterior despertar tuvo lugar poco después del grotesco acto realizado por el jornalero nativo, estableciendo una conexión entre ellos.
Las discusiones posteriores nos llevaron a decidir el siguiente curso de acción: Yo, Carter y Eberstrom sacábamos pajitas. El hombre escogido recreaba el acto desagradable descrito en el poema, después del cual observábamos al extraño por cualquier cambio en su comportamiento o vigilia. Si no se detectara ningún cambio de estado, cesaríamos y desistiríamos de toda investigación al respecto.
Luego llamaron a Carter a mi tienda y le pusieron al día sobre este plan. Entonces procedimos echarlo a suertes, sobre la cual eché a suertes la ficha marcada. Carter y Eberstrom se excusaron de mi tienda de campaña para darme un poco de privacidad, y yo procedí a participar en nuestro curso de acción elegido. Esto resultó más difícil de lo que se esperaba, ya que los castigos de la infancia contra este mismo acto seguían viniendo a mi mente, pero finalmente me impuse.
Casi inmediatamente, percibí que sus labios se habían abierto un poco, y sus ojos estaban abiertos. Luego se volvió hacia mí, se levantó de su catre y dijo varias palabras en un idioma desconocido. Intenté repetirle varias de las palabras, lo que pareció causarle cierta confusión mientras miraba a mi alrededor en mi tienda, contemplando su contenido. Rápidamente llamé a Carter y Eberstrom para que volvieran a mi tienda de campaña, pero ella permaneció despierta sólo unos minutos más antes de volver a caer en el sopor.
Se ha decidido que repetiremos este experimento la noche siguiente, y que el deber de "Despertar a la Diosa" recaerá en un individuo diferente cada noche. Se espera que, al hacerlo, resolvamos el misterio de este extraño, y quizás el secreto de la cámara funeraria oculta.
Lunes, 31 de octubre de 1921
Sueldos pagados. Todos estaban presentes excepto B., que una vez más no estaba presente. Ld. Marshall y yo hemos decidido que, si regresa, no volverá a ser contratado, debido a sus constantes tardanzas y ausencias.
Los experimentos nocturnos continúan, y han producido los siguientes descubrimientos:
- La mujer (de aquí en adelante referida como K-N) de hecho afirma llamarse Kedesh-Nanaya.
- La lengua desconocida que habla parece derivar del antiguo acadio. He enviado un telegrama a Alepo preguntando si un experto en acadio antiguo puede ser enviado a nuestra ubicación para ser consultado.
- K-N parece entender el antiguo lenguaje escrito sumerio.
- Múltiples actos de adoración parecen extender la duración de su período nocturno de vigilia.
Aparte de esto, la excavación y catalogación de los artefactos encontrados dentro del templo y las cámaras ocultas proceden satisfactoriamente.
Miércoles, 2 de noviembre de 1921
Escribo esta entrada desde el barco a vapor Oberon, de camino a Londres. La expedición ha fracasado, y la mayoría de sus miembros están muertos. Sólo yo, Carter, Eberstrom y Marshall sobrevivimos para contarlo.
Había dejado mi tienda para darle a Eberstrom un poco de privacidad mientras realizaba el acto de adoración cuando escuché gritos de alarma que venían de las tiendas de los obreros. Caminando hacia la cima de una duna cercana, me sorprendió encontrar a un gran número de hombres montando a caballo a través de las tiendas de campaña, abatiendo a los obreros con espadas curvas y rifles.
No sé cuánto tiempo estuve allí conmocionado, viendo cómo se producía la masacre, cuando un grito de advertencia me hizo caer al suelo, evitando apenas la espada que me golpeaba en la cabeza. Me eché a rodar sobre mi espalda y vi a un hombre a lomos de un semental negro dando vueltas para otro ataque. Una vez más, fue el rápido pensamiento de Eberstrom lo que salvó mi vida, cuando disparó su revólver y golpeó al hombre en el pecho, arrojándolo de su caballo. Una rápida búsqueda de su cuerpo reveló su identidad como la de B., el aguador que originalmente había descubierto la cámara oculta, y cuyas constantes ausencias nos habían causado mucho pesar.
No sé qué lo impulsó a este acto de violencia. ¿Había sido avaricia o desafecto por ver tan ricos tesoros cerca, y no poder compartir la riqueza? ¿O había caído presa de la misma locura que el jornalero que casi me había matado varias semanas antes? Quizás había un motivo más siniestro en sus acciones asesinas; de cualquier manera, no podíamos quedarnos aquí, para no encontrarnos con el mismo destino que nuestros trabajadores.
Una consulta apresurada con mis socios dio como resultado el siguiente curso de acción: Eberstrom y yo acompañábamos a K-N de vuelta a Inglaterra, transportándola dentro de una caja originalmente destinada al transporte de los artefactos que habíamos descubierto. Mientras tanto, Carter y Ld. Marshall tomaría las cajas de artefactos restantes y viajaría de vuelta a Inglaterra por otra ruta. Nos pondríamos en contacto cuando regresáramos a Londres, donde continuaríamos nuestra investigación sobre este misterio desde una posición de seguridad.
Todavía recuerdo el horrible hedor de la carne quemada y los gritos de nuestros desafortunados trabajadores mientras Eberstrom y yo nos alejábamos en la noche, la diosa durmiendo en la parte trasera de nuestro automóvil. Lo último que vi antes de que las arenas y los vientos ocultaran el lugar de la excavación fue una nube de humo y polvo que se elevaba desde el zigurat: los desgraciados habían dinamitado el templo.
Todos los artefactos que aún no habían sido descubiertos allí, todo el incalculable conocimiento de los antiguos, desaparecido a manos de una banda de violentos matones.
Texto de una carta escrita por F. William Abernathy a S. Eberstrom, con fecha del ██-██-████
Mi querido Sam,
Ojalá esta carta te llegue con buen espíritu. Yo mismo estoy bastante contento estos días, ya que Lord T. es un anfitrión amable y generoso. Fue él quien tuvo la idea de encargar a artistas que pintaran retratos de K-N y que los distribuyeran a los vendedores cerca de las bases militares, los muelles y los internados: la consiguiente afluencia de energía ha hecho que K-N ya no necesite nuestros esfuerzos personales para sustentarla.
Nuestra pequeña Sociedad ha crecido enormemente desde su fundación: lo que comenzó como un pequeño grupo de arqueólogos, historiadores y lingüistas se ha convertido ahora en una próspera comunidad de grandes mentes de todo el mundo. Les dije una vez que creía que lo más importante que podíamos aprender de K-N era la verdadera naturaleza de la antigua lengua sumeria hablada: ¡qué ingenua parece esa afirmación ahora! Hay cosas que una diosa puede enseñarnos que van mucho más allá del mero lenguaje: su sabiduría y conocimiento nos ha dado una mayor comprensión de los secretos que una vez pensamos sólo que eran la incumbencia de Dios. Ojalá el mundo pudiera conocer los asombrosos hallazgos arqueológicos del Dr. C., o por el descubrimiento de un genuino dragón por parte de la Expedición Sudamericana de G.: desgraciadamente, los recientes acontecimientos en Siberia han demostrado que fuimos sabios al comenzar este ejercicio en absoluto secreto.
Si hay una nube oscura en este brillante cielo nuestro, es la noticia de que nuestros viejos compañeros Carter y Marshall han vendido su parte de los tesoros que les fueron confiados y han usado los fondos para iniciar una casa de subastas y un club de caballeros - ¡que su orina arda como fuego y sus intestinos fluyan como agua! Nuestros compradores han sido enviados para recuperar la mayor cantidad posible de estos artefactos perdidos. Hasta ahora, hemos logrado recuperar varias de ellas, aunque muchas otras permanecen en manos de coleccionistas privados.
Sin embargo, no estoy escribiendo solamente para transmitir chismes vagos. Como habrán escuchado, el Padre M. ha hecho un intento de convertir a K-N al cristianismo. En esto, no ha tenido mucho éxito. Sin embargo, fue durante una lección del Libro del Génesis que K-N declaró por primera vez que su representación de la geografía era errónea, sobre la cual resultó que ella, de hecho, había visitado los mismos lugares descritos en la Biblia.
Hace muchos años, me salvaste la vida dos veces en los desiertos de Siria. Te pido que vengas conmigo otra vez en una aventura más: la aventura más grande en la que dos hombres podrían embarcarse. Sé que nuestras vidas nos han llevado por caminos muy diferentes desde que nos separamos en Manchester, pero dime esto: ¿puede cualquier hombre que arriesgó su vida para rescatar a una diosa pagana no sentir el deseo de hacer lo mismo para descubrir el propio Jardín del Edén?
Espero ansiosamente tu respuesta, y espero volverte a ver pronto.
Atentamente,
Fritz
Manifiesto de F. William Abernathy, con fecha del 30-8-1939
Escribo esto mientras el mundo está al borde de otra guerra: una guerra que promete ser mucho más oscura y cruel que cualquier otra que el mundo haya conocido antes. Los hombres miopes ejercen poderes que ni comprenden ni controlan plenamente. Todo lo que amo está en peligro de caer en el abismo de una era oscura más miserable que cualquier otra en la historia de la humanidad.
He contemplado en las últimas décadas las lecciones que he aprendido de Nuestra Antigua Señora. Si se tratara meramente del conocimiento de lenguas y culturas que durante mucho tiempo se habían perdido, nuestro descubrimiento de su templo oculto habría sido el mayor descubrimiento de toda nuestra historia humana. Pero cuando uno también contempla el conocimiento que hemos adquirido en cosas fuera de la mera comprensión humana — nuestra mayor comprensión de la vasta y maravillosa naturaleza de este extraño universo — no puede soportar la idea de perder todo ese conocimiento por la mezquina miopía del hombre.
Un simple estudio de la historia humana revela dos hechos crueles pero simples: En primer lugar, que la humanidad en su estado actual ha existido durante más de un cuarto de millón de años, sin embargo, sólo en los últimos milenios se ha visto algún progreso real. Antes de eso, nos acurrucábamos en miserables cuevas y alrededor de fuegos que chisporroteaban, acurrucados aterrorizados en la oscuridad. Ante los misterios que nos rodean, llamábamos a las cosas de la noche 'dioses' y' demonios', y les rogábamos que nos perdonaran y orábamos por la salvación. Pero la salvación nunca llegaba, porque las cosas en la noche resultaron indiferentes, y a menudo abiertamente despreciables, de nuestro sufrimiento.
Segundo: que, ante los nuevos conocimientos, la humanidad se rebelará contra ellos. Todos los avances científicos, socioeconómicos, políticos y filosóficos se oponen a los que desean seguir viviendo en la barbarie. Sólo hay que mirar los ejemplos de Galileo, Sócrates, Darwin y Martín Lutero para comprender que la humanidad en su conjunto rara vez está lista cuando se adquieren nuevos conocimientos. El estado actual del mundo, donde los hombres que se creen hombres de sabiduría están a punto de desencadenar una orgía de muerte y sufrimiento sin precedentes, ilustra perfectamente este principio.
Por lo tanto, yo y mis compañeros de la Sociedad hemos llegado a una simple conclusión: La humanidad no debe volver a esconderse con miedo. No hay dioses ni espíritus que puedan protegernos. Debemos defendernos a nosotros mismos. En un mundo lleno de lo absurdo y lo imposible, debemos encontrar una manera de explicar lo inexplicable, controlar lo incontrolable y proteger al mundo que amamos de las cosas que no comprenden, porque si no lo hacemos, la humanidad corre el riesgo de caer en la más oscura de las Edades Oscuras desde la caída de Roma.
Cuando llegué a la presencia del Guardián de la Puerta, me dijo una sola palabra: "Prepárate". He considerado por mucho tiempo el significado de ese mandato, y ahora estoy listo para comenzar mis preparativos para la gran obra que tengo ante mí. Mientras el resto de la humanidad mora en la luz, yo y mis compañeros estaremos en la oscuridad para luchar contra ella, encarcelarla y protegerla de los ojos del público. No lo hacemos por ningún rey, país, religión o credo. Hacemos esto por toda la humanidad, para que otros puedan vivir en un mundo cuerdo y normal.
F. William Abernathy,
Presidente y Fundador de la Sociedad Secreta para la Preservación Cultural.
30 de agosto de 1939
Testimonio de F. William Abernathy, con fecha del ██-██-2007
Últimamente he estado reflexionando sobre los orígenes de nuestra organización. Algunos dirían que comenzamos con la publicación del Manifiesto de Contención Segura en 1939. Otros dirían que nuestra organización comenzó cuando me acerqué por primera vez al Guardián de la Puerta y recibí su orden de prepararme para los desafíos venideros. Otros marcan el comienzo de nuestra organización ya en el siglo XIX o incluso más allá, dependiendo de la sociedad ocultista victoriana que se desee considerar el creador de nuestra Fundación.
Sin embargo, en mi opinión, el momento en que la Fundación realmente comenzó fue en 1921, cuando un joven arqueólogo nervioso y asustado, criado con nociones victorianas de sexualidad, se postró ante la encarnación de la sexualidad divina y sagrada hecha carne y llevó a cabo su primer acto de adoración ante ella.
Parece ridículo cuando lo digo en voz alta: ¿una potencia global, una de las organizaciones ocultas más poderosas del mundo, todo empezando por un joven que lucha por masturbarse en el desierto sirio? La idea es ridícula. Y sin embargo, como anciano, de cara al final de mi (ciertamente prolongada) vida, creo que este fue el momento en que nuestra Fundación realmente comenzó.
O, quizás más exactamente: su Fundación.
Los antiguos mesopotámicos veían su monarquía como un mandato transmitido directamente por los dioses. El rey era el mensajero a través del cual los dioses hablaban a la humanidad. Siendo así, ¿no se consideraría que la consorte de una diosa también tuviera un mandato divino? ¿Podría ser que el rápido crecimiento de nuestra Fundación se deba a nuestra condición de ser los preferidos de Kedesh-Nanaya?
¿Qué hay de las circunstancias en el momento en que eligió esconderse en la cámara oculta? La historia muestra que el culto de Nanaya fue absorbido por el culto de Inanna alrededor del período de tiempo que la diosa se ocultó a sí misma. ¿Es posible que este fuera su plan todo el tiempo? ¿Dormir durante milenios hasta que sus adversarios murieran y fueran olvidados, hasta resucitar mucho después de sus muertes?
¿Fue mera coincidencia lo que puso el secreto de su despertar en la misma cámara en la que dormía?
Una vez, hace muchos años, comparé las cosas desconocidas y extrañas del mundo con los dioses y diablos de la leyenda. Si ese es el caso, entonces nuestra Fundación puede ser un dios en sí misma, porque atamos, encarcelamos y controlamos lo que el hombre antiguo habría llamado dioses. Y en el corazón de nuestra organización, el asiento secreto del poder responsable de nuestro ascenso a la prominencia, se halla una diosa que esperó durante miles de años en un sueño silencioso la oportunidad de recuperar su lugar al mando de un nuevo panteón.
Si esto fuera cierto, no sabría si reír, llorar o temblar de miedo ante ese pensamiento.
F. William Abernathy,
Administrador, Fundación SCP.
