SCP-097-INT

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Pozo a SCP-097-INT, Puebla, México (2023).

Ítem #: SCP-097-INT

Nivel de Amenaza: Amarillo

Clase de Objeto: Eparch1

Procedimientos Especiales de Contención: La zona cercana a la entrada a SCP-097-INT ha sido vallada y se han colocado señales de peligro para excursionistas para que eviten la zona. Se está trabajando continuamente para disuadir pasivamente el acceso al pozo. Un equipo de agentes debe vigilar la entrada a SCP-097-INT para impedir la entrada de cualquier persona no autorizada.

Los individuos que intenten o consigan traspasar la valla e intenten entrar a SCP-097-INT deben ser detenidos e interrogados. Tras el interrogatorio, el personal de seguridad a cargo decidirá si el sospechoso será detenido y transportado a una instalación segura de la Fundación o liberado tras administrarle amnésticos de Clase-A.

Bajo ninguna circunstancia, el pozo de SCP-097-INT debe ser utilizado por ningún agente de la Fundación SCP, principalmente debido al alto riesgo para la salud.

Descripción: SCP-097-INT es un templo de una cultura prehispánica desconocida situado en el interior de una cueva en el estado de Puebla, México. Toda persona que entre en SCP-097-INT se verá afectada por una enfermedad desconocida, cuyos efectos empeoran durante la estancia en el lugar. En el peor de los casos, la enfermedad se transmite de pacientes infectados a las personas expuestas a los mismos.

Debido a la maldición de SCP-097-INT, se han establecido cuatro zonas dentro de la anomalía (para más detalles, lea el Anexo-A).

Los síntomas de la maldición de SCP-097-INT incluyen: vómitos, náuseas, dolores de cabeza, diarrea y enrojecimiento de la piel. Tras una estancia prolongada, en los casos mortales, la persona empezará a sufrir fuertes dolores, aparecerán quemaduras en su piel, los órganos internos empezarán a sangrar y a fallar sin motivo aparente. Si la persona afectada consigue sobrevivir más de una semana, la piel y la carne del sujeto comenzarán a derretirse hasta que muera por fallo orgánico. La única solución es la eutanasia.


Anexo A
- 1922 – Primera mención de SCP-097-INT -


  • Documento de los archivos internacionales de la Fundación SCP.

29 de marzo 1921


Adjuntos : [fotografía del pozo]
*ㅤㅤㅤㅤㅤ
Reporte : La inspección de fenómenos anormales en la región circundante de Puebla, México, revela un acontecimiento recurrente cerca del Monte # # # #.
Los aldeanos parecen alejarse del pozo de Monte # # # # e informan de casos de fatiga excesiva en las inmediaciones del lugar. Confirmamos estas impresiones por nuestra propia experiencia, así como ## Clase-D expuestos por encima del pozo por ## dias. La dosis letal media de la exposición al pozo es de 6 días y 14 horas.
Otro hecho potencialmente paranormal es que la altura del pozo no pudo determinarse con medios estándar, y cualquier exploración completa es en este momento extremadamente peligrosa. No obstante, he aquí los primeros resultados del descenso al pozo:
— 0 - 93 m ~50% de los Clase-D sufren de fuertes dolores de cabeza y náuseas.
— 93 - 187 m ~50% de los Clase-D no sobrevivieron el ascenso.
— 187 - 276 el último Clase-D que se mantuvo artificialmente con vida tras ascender indica la presencia de una puerta antes de quedarse ciego y desangrarse internamente.
*ㅤㅤㅤㅤㅤ
Dictamen sobre la continuación del estudio del posible objeto anómalo: pendiente



Anexo B
- 1955 — Aseguramiento y primera exploración de CORAIL-


🔒 https://raisa.archive.org/items/1955052378/exc-rep-097-int.scpdf ASRI
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SCP
scplogo
FUNDACIÓN
Parte del
icarus
Programa I.C.A.R.O.
Para el registro de
corail
la red C.O.R.A.I.L.

Contención de Objetos Religiosos y Antigueos Inter Laboratorios
Coordinador de la
Investigación Conjunta de Antiguedades y Reliquias Operativas

fission

informe de seguridad nuclear y excavaciones arqueológicas de 1956

En Puebla, México
— Determinación de la fuente de radiación de SCP-097-INT
— Vigilancia radiológica y prevención de accidentes nucleares graves.
— Estudio de las reliquias y las ilustraciones de las paredes de SCP-097-INT.

Por

Laboratorio CA:8049:
— Pedro Coronel, México
— Emilia Ortiz, México
Aurola Reyes, México
— Carlos Enríquez, Cuba
— Alfredo Sinclair, Panamá
— Teresa Fortín, Honduras.

Laboratorio FRA:5420:
— Rosalie Huzard,
Josse Bade,
— Thérèse Azémar,
— Claude Garamont
— Isabeau Loyselet, Francia.

Con el apoyo de expertos externos:
— Irène Joliot-Curie
— Frédéric Joliot-Curie, Francia.

— 1 —

Documento informativo y tratamiento de los riesgos nucleares y radiactivos relativos al complejo subterráneo designado como SCP-097-INT y a su entrada.

Realizado y redactado por Frédéric e Irène Joliot-Curie

— Del 25 de enero al 16 de marzo de 1955 —

Situado en el municipio de Puebla, México, el pozo que conduce al antiguo complejo de SCP-097-INT ocupa un área de 6 metros de diámetro, al sur de Puebla, a 5 km del río Balsas. Esta zona no cultivada fue abandonada por los habitantes del pueblo debido al alto índice de enfermedades y mortalidad en la zona. El último estudio de SCP-097-INT se realizó hace menos de 2 años, y el uso de nuevas tecnologías de medición ha puesto a las autoridades sobre la pista de uno o más elementos radiactivos en el pozo.

El objetivo de este informe es, en particular, presentar las medidas adoptadas para prevenir o limitar los riesgos e inconvenientes que la instalación puede presentar para los intereses mencionados en el artículo L. 395-1 y L. 521-51 del código de fenómenos paranormales con probable exposición pública.

hazard

En primer lugar, se realizó un análisis del suelo circundante para determinar con precisión la dosis emitida por el pozo que conduce a SCP-097-INT (véase la imagen conjunta). El informe detallado de protección radiológica está disponible en el apéndice. Se confirmó una emisión de neutrones, protones y fotones en dosis que excluyen cualquier fenómeno natural normal. Esta radiación procede del material utilizado para construir el pozo, cuya composición exacta no se había encontrado hasta entonces. Se trata probablemente de un material anómalo.

A lo largo del estudio preliminar se midió una alta propagación de rayos gamma, lo que condujo a la adopción de medidas técnicas de alcance medio, como el calafateado del pozo con ladrillos de plomo antes de iniciar el descenso.

— 2 —

La operación para asegurar el pozo de SCP-097-INT se llevó a cabo entre el 13 de febrero y el 23 de mayo de 1955, según los planos que figuran a continuación. La contribución organizativa y financiera de la Fundación SCP permitió una gestión rápida de los trabajos. A continuación, el transporte y la instalación de los silos de plomo que rodean el pozo.

Silo-install
Silo
Well-entering

Una vez que se determinó que era seguro entrar en el pozo, un equipo descendió utilizando un ascensor especializado sin necesidad de llevar ropa protectora contra la radiactividad. En el fondo del pozo, el equipo realizó diversas pruebas para determinar la composición y los niveles de radiactividad. Entre otras cosas, utilizaron contadores Geiger para medir los niveles de radiación gamma y tomaron muestras para analizarlas en el laboratorio. El equipo también utilizó cámaras especializadas para documentar sus hallazgos y cartografiar el trazado del pozo (véase el anexo). En su descenso al pozo radiactivo, el equipo de investigación nuclear se topó con un descubrimiento esperado. Mientras trazaban el mapa del pozo, observaron una antigua puerta tallada en la pared del pozo. La puerta era de piedra maciza y estaba adornada con intrincadas tallas de antiguos símbolos e imágenes precolombinas. El equipo se dio cuenta inmediatamente de que la puerta era la entrada a un antiguo templo que había sido enterrado en las profundidades del pozo, que había sido denominado como SCP-097-INT.

— 3 —

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El equipo se acercó a la puerta con precaución, sabiendo que había estado sellada durante siglos y podía ser inestable. Utilizaron equipos especializados para medir cuidadosamente la integridad estructural de la puerta y comprobaron que seguía en buen estado. Tras debatir los posibles riesgos y beneficios, la Fundación SCP decidió abrir la puerta.
El equipo utilizó una combinación de métodos mecánicos y manuales para abrir la puerta. Primero utilizaron un gato hidráulico para levantar suavemente la puerta de sus goznes, y luego emplearon un cincel y un martillo para retirar los escombros que quedaban. Tras varias horas de trabajo, la puerta cedió y el equipo pudo entrar en el templo.

El interior del templo estaba oscuro y mohoso, pero el equipo pudo utilizar sus cámaras especializadas para documentar sus hallazgos. En su interior hallaron gran cantidad de artefactos y tallas antiguas, como cerámica y tejidos animales y vegetales. El equipo también descubrió que el templo estaba construido alrededor de una cámara central, que parecía no tener entrada (véase el informe de excavación de la red CORAIL).
El descubrimiento del antiguo templo radiactivo dentro del pozo radiactivo es un gran avance, y creemos que los hallazgos serán de gran interés para arqueólogos e historiadores. Recomendamos que el templo se siga estudiando y preservando para las generaciones futuras.

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— 4 —

Informe de la excavación del templo enterrado de Puebla, México, e inventario de los hallazgos y documentos recuperados

Realizado y redactado por el laboratorio CA:8049, con la asistencia del laboratorio FRA:5420

— Del 20 de marzo al 05 de diciembre de 1955 —

Descripción de las salas de SCP-097-INT

Sala N°1: Entrada del templo. Tiene un portal de 10 metros de ancho por 2,5 metros de alto. Se considera el lugar donde los visitantes entraban para dejar sus ofrendas al templo y pagar impuestos.
Sala N°2: Lugar donde los guerreros entraban para realizar ritos de purificación y recibir la bendición de los Dragones y de Ueyitlagatl.
Sala N°3: Cocina y lugar de descanso de los sacerdotes del templo.
Sala N°4: Almacén y tesorería del templo. Se encuentra bajando una escalera y detrás de una gran puerta de piedra.
Sala N°5: Sala ritual, donde los sacerdotes realizaban ritos radiománticos de diversa índole. Desde rituales de adivinación, invocación o transmutación.

Registro de Reliquias y Documentos:

Objecto-094 "Muraless tlanenyanences"

Múltiples murales encontrados en los pasillos y salas del templo. El estilo artístico es similar al utilizado por las culturas precolombinas de Mesoamérica. Los colores de las imágenes se han conservado de diferentes formas. Los diferentes murales encontrados son:

  • Corredor este y oeste: Representación de serpientes y guerreros en marcha dirigidos por una figura antropomorfa con rasgos de reptil.
  • Sala N°1: Representaciones de campesinos caminando, llevando ofrendas y animales.
  • Sala N°2: Representaciones de una batalla entre dos ejércitos, destacan dos figuras; la de un hombre con máscara de serpiente que lucha y vence a un hombre de piel negra cubierto de oro.
  • Sala N°5: Una representación del sol rodeado de cuatro figuras antropomorfas con rasgos reptilianos.

— 5 —

Objecto-095 "Sello Nuclear" : Un sello de arcilla de 5x6cm que según las anotaciones del Objeto-097 representaría abstractamente la forma de un átomo y la energía nuclear. Sería anacrónico comparar la representación del átomo actual con la imagen realizada por esta antigua civilización, sin embargo es posible que la representación de la física atómica pueda converger hacia modelos de ilustración similares.

seal

Objecto-096 "Monedas Sol" : Siete monedas de bronce en forma de hacha de doble filo. Encontradas en la Sala N°4, posiblemente la moneda corriente del pueblo tlaneyanence junto con otros objetos (semillas de plantas, frutos, piedras semipreciosas y granos de oro).

coin

— 6 —

Objecto-097 "Codex Tlanextlitetl"

Códice hallado en la Sala Nº3 del templo, realizado con un papel de origen vegetal desconocido. Sus hojas están plegadas en forma de acordeón. La datación del papel sugiere que fue creado hacia el siglo V a.C., pero hay indicios de que se añadieron o sustituyeron varias páginas en diferentes momentos, por lo que se desconoce cuántas veces se ha reescrito el códice. El documento está escrito en un sistema pictórico del proto-nagua.

El documento se divide en 4 secciones diferentes:

  • 1ª Sección: (5 páginas) Un calendario solar de 304 días con anotaciones de fechas religiosas importantes.
  • 2ª Sección: (17 páginas) Una narración épica de la vida del rey Ueyitlagatl y sus conquistas. Culmina con su muerte en una batalla contra otro imperio.
  • Sección 3: (36 páginas) Una guía de varios rituales radiománticos, una lista de remedios anómalos y no anómalos, e historias mitológicas tlaneyanas.
  • Sección 4: (4 páginas) Una lista de suministros y pagos realizados al templo, así como los pagos de impuestos que recibían y el tributo que enviaban a Tlaneyanco. Por su contenido, se cree que éste fue un documento externo que se agregó al códice por razones desconocidas.
codex

— 7 —

La siguiente información se obtuvo mediante la traducción del Objeto-097

Estudio histórico: Tlaneyanco

Resumen: El Reino de Tlaneyanco fue una civilización precolombina que existió desde aproximadamente el siglo XIII-XII hasta algún momento después del siglo V a.C. en Mesoamérica, cuya capital habría estado en algún lugar en la base de la Sierra Madre Oriental. Gobernada por una monarquía hereditaria esta civilización poseía aspectos culturales y religiosos que posiblemente fueron heredados por los siguientes pueblos mesoamericanos y centroamericanos, pero lo más destacable fue su capacidad de utilizar la radiomancia -o tlanextlitetl como era llamada por ellos- con la que lograron someter a muchos pueblos cercanos y expandirse. Se desconoce el motivo de su desaparición.

Origen: Según los mitos tlaneyanos, Tlaneyanco fue fundada por Tletlense, el primer rey o tlatoani de Tlaneyanco, quien recibió una visión de los Dragones ordenándole construir una ciudad en su honor en las montañas. También se dice que este individuo fue el primer usuario de la radiomancia, con la cual realizó milagros que le valieron la veneración de su pueblo. Se dice que vivió 400 años y que su longevidad se transmitió a sus descendientes.

gods

Tlatoani Tletlense recibiendo la bendición del tlanextlitetl por parte de un envidado de los Dragones.

— 8 —

Historia: Los eventos luego de la fundación de Tlaneyancos no son claros. La mayoría de los hechos mencionados en Objeto-097 tienen un contenido más mitológico que verídico. A diferencia de dos hechos: la llegada de los Tepozneltococa y la rebelión de los Ilhuipilli.
Se menciona que, durante el reinado de Tletlenome, hijo de Tletlense, llegaron a las costas de Tlaneyanco unas naves procedentes de oriente. Sus tripulantes eran supervivientes de un imperio que adoraba a un dios de metal al que los tlaneyanancos llamaron Tepostliteutl y que buscaban refugio, ya que un imperio que adoraba la carne había destruido su hogar.
Al principio Tletlenome pensó en expulsarlos, pero un día antes recibió una visión de los Dragones, quienes le dijeron que debía aceptar a estos viajeros del este. Así, Tletlenome decretó la unión de ambos pueblos, bautizándolos como Tepozneltococa. Una unión que se selló cuando ambos grupos lograron rechazar una invasión del imperio de la carne a las costas de Tlaneyanco.

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Representación de Tepostliteutl (dios de metal).

Tras la muerte de Tletlenome a la edad de 190 años, mientras luchaba contra otro pueblo sólo conocido como "el Imperio de Oro"*, le sucedería su hijo Tleyochikaualistli, pero un individuo conocido como Kokolimina, un radiomante de gran poder, junto con un grupo conocido como los "tleteyaotlanis" darían un golpe de estado y Kokolimina sería colocado como regente hasta que Tleyochikaualistli tuviera edad suficiente para gobernar -en ese momento sólo tendría 10 años de edad.

— 9 —

Se menciona que el reinado de Kokolimina fue sangriento y blasfemo, lo que dio lugar a una guerra civil en la que una alianza conocida como los "ilhuipilli" derrocó y asesinó a Kokomilina. Los líderes de la alianza y Tleyochikaualistli reformarían el gobierno e iniciarían una política aislacionista en Tlaneyanco, lo que condujo a un periodo de considerable paz en el reino.
Tras su muerte a la edad de 350 años, Tleyochikaualistli fue sucedido por Ueyitlagatl. Se menciona que Ueyitlagatl rompió con la política aislacionista de su padre e inició una campaña expansionista para aumentar la influencia del Reino Tlaneyanco al este y sur del territorio. Las conquistas de Ueyitlagatl es la parte más desarrollada del Objeto-097, detallando sus conquistas y batallas, y destacando dos de ellas: La batalla del Sol Rojo contra el Imperio del Oro, donde Ueyitlagatl demostró su dominio del tlanextlitetl, utilizando su espada** forjada por el más grande de los herreros de Tepostliteutl para destruir al ejército enemigo y expandiéndose hasta la Sierra Madre Occidental. Luego la batalla del Sol Negro, donde Ueyitlagatl se enfrentó al "Rey Negro" del Imperio de Oro. Ueyitlagatl mató al Rey Negro, obligando al Imperio de Oro a retirarse a la península de Yucatán. Durante ese enfrentamiento, Ueyitlagatl también fue herido de muerte, pidiendo en su lecho de muerte ser enterrado junto a sus soldados caídos frente al lugar de la batalla, para que el Imperio de Oro siempre supiera que él defendería esa frontera; terminó muriendo poco después, a la edad de 110 años. SCP-097-INT fue erigido sobre su tumba para su culto.

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Representación de Ueyitlagatl.

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Tras la muerte de Ueyitlagatl, se menciona el ascenso de uno de sus hijos, Istatl, sobre su hermano gemelo, Kapostitl, al trono de Tlaneyanco. No se conocen muchos detalles sobre este periodo de la historia de Tlaneyanco, pero está claro que hubo inestabilidad política debido a las luchas entre ambos hermanos. Se teoriza que se produjo una segunda guerra civil para obtener el trono que acabó fragmentando el Reino de Tlaneyanco y provocando su disolución.

Cultura: La cultura tlaneyanence no dista mucho de las culturas tribales de Mesoamérica, con una arquitectura y una economía agrícola similares. El rasgo más distintivo que las diferencia es el uso de la radiomancia en la vida cotidiana de las personas. Por lo descrito en el Objecto-097, la radiomancia era una habilidad bastante común entre los tlaneyancinos, pero los individuos que mostraban mayor talento se integraban en un grupo conocido como "tlamatini", una especie de sacerdotes-eruditos que servían a las familias nobles.

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Representación de un radiomante.

La religión oficial del Reino de Tlaneyanco era el culto a los Dragones Solares, cuatro dioses serpiente que vuelan alrededor del sol -Tonatiuhpipiyoli, Tonatiuhcoatl, Tonatiuhtcipactli y Mixtonatiuhtéotl- junto con dioses menores de los elementos distintos del sol y el fuego, exclusivos de los Dragones. Creían que los Dragones habían dado el tlanextlitetl a los hombres, siendo el Tletlense una especie de rey-profeta en el culto. Cada uno de los Dragones estaba vinculado a una característica especial y arte de la radiomancia.

— 11 —

Tonatiuhpipiyoli es el dragón de la infancia, el nacimiento y la creación y lo considera como la deidad de los niños y los constructores que les permite crear objetos con la radiomancia. Tonatiuhcoatl está relacionado con la juventud, las relaciones y el cambio, siendo una deidad protectora de los jóvenes, las parejas, los adivinos y los herreros. La radiomancia que se relaciona con el segundo dragón se enfoca principalmente en la mejora, alteración y transmutación. Se indica que Tonatiuhtcipactli es el dragón de la adultez, bendiciendo a los que persiguen la gloria, siendo la deidad de los guerreros, soldados, deportistas y, en menor medida, los gobernantes y jueces justos. La radiomancia de Tonatiuhtcipactli es ofensiva y bélica.
El caso de Mixtonatiuhtcipactli es el más curioso ya que posee una naturaleza paradójica: es el dragón de la vida y de la muerte, de la paz y de la guerra, el primero en nacer y también el último. Esta dualidad de ser lo convierte en una deidad de múltiples grupos, todos contradictorios, pero sobre todo de los hechiceros ya que se dice que Mixtonatiuhtéotl, al saberlo todo y nada al mismo tiempo, puede otorgar un poder capaz de milagros y desgracias. Los seguidores de Mixtonatiuhtéotl son descritos negativamente, como criminales o déspotas, como Kokomilina, pero también como personas de gran conocimiento y habilidad. El cuarto dragón es rechazado, pero también implorado por los tlaneyancos.

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Los cuatro Dragones: Tonatiuhpipiyoli, Tonatiuhcoatl, Tonatiuhtcipactli y Mixtonatiuhtéotl.

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Esta adoración y vínculo directo con la vida cotidiana con los Dragones hace que cada tlatoani de Tlaneyanco señale a uno de ellos como su deidad protectora para indicar el rumbo de su política. Tletlense, por ser el primer rey de Tlaneyanco y profeta de los Dragones, los cuatro Dragones lo protegían. Tletlenome señaló a Tonatiuhcoatl como su dragón, teniendo una política continuista. Tleyochikaualistli eligió a Tonatiuhpipiyoli, marcando el inicio de su política aislacionista para reconstruir Tlaneyanco. Ueyitlagatl eligió claramente a Tonatiuhtcipactli como protector de su campaña expansionista. De Istatl se dice que estuvo bajo la luz de Tonatiuhpipiyoli mientras que Kapostitl de la de Tonatiuhtcipactli.

*Por las referencias geográficas proporcionadas por el Objeto-097, se trataría de un antecesor del imperio maya.
**La palabra utilizada en el Objeto-097 es "yaoyotepostle" (metal de guerra) para describir la espada de Ueyitlagatl. Aunque se representa como un arma similar a un macuahuitl, se cree que era más cercana a un mandoble que a una maza. También hay referencias de que la espada de Ueyitlagatl pudo haber sido enterrada con él.

Excavación realizada y redactada por el laboratorio CA:8049, de izquierda a derecha, de arriba abajo: Aurola Reyes ; Teresa Fortín ; Carlos Enríquez ; Alfredo Sinclair ; Pedro Coronel ; Emilia Ortiz.

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Con la asistencia del laboratorio FRA:5420, de izquierda a derecha, de arriba abajo: Rosalie Huzard ; Josse Bade ; Thérèse Azémar ; Claude Garamont ; Isabeau Loyselet.

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  • Transcripción de una comunicación telefónica entre la Dra. Irène Joliot-Curie, el Dr. Josse Bade y el Dr. Frédéric Joliot-Curie sobre la investigación de SCP-097-INT.
🔒 https://raisa.archive.org/items/1956031778/disc-097-int.scpdf ASRI

— Comunicación telefónica entre IJC, JB y FJC —

— 08/12/1955; 17h GMT-6 —

IJC   Cariño, como estas?

FJC   Hola, es tarde, es medianoche.

IJC   Perdon, ¿te despertamos?

FJC   No, no. No estaba durmiendo.

IJC   Prometo llamarte temprano para navidad.

FJC    Sería mejor que estuvieras aquí. Nos ahorraríamos el coste de la llamada.

IJC    Cierto, pero tendría que dejar este hermoso lugar donde siempre hace calor y nunca se acaban los mosquitos.

FJC    Entonces, ¿sólo me llamaste para hablar de los mosquitos?

IJC   No, estoy aquí con Josse.

JB   Hola, Frederic.

IJC    Te pregunto, ¿recibiste el fax que te envié?

FJC   ¿El de las ruinas mexicanas? Sí, sí. Tengo que decir que me impresionó. Aunque no lo entendieran, tenían conciencia desde hace miles de años de algo que acabamos de descubrir ayer, básicamente.

IJC    Sí, Josse y yo estamos iguales. Cuando me dijeron que existía lo sobrenatural y la magia, nunca imaginé que me encontraría con la magia nuclear maya.

JB   ¿No era Tlaneyanco?

IJC   Es lo mismo.

FJC    ¿Eso es todo por lo que me llamaste?

IJC   No. ¿Leíste el resumen histórico de Emilia sobre estos tlaneyancos?

FJC   Sí ¿Qué tiene?

IJC    La espada. Esa mujer puso la parte más importante al final, ¡y en un asterisco!

FJC    ¿Qué pasa con a la espada, Irène? Ve al grano.

IJC   Dijo que la espada podría estar enterrada en la tumba del rey. Una reliquia antigua con capacidades atómicas, y puede que no sea la única ahí abajo. ¿Te imaginas la cantidad de cosas que podríamos descubrir? No sólo sobre estos indios, sino sobre la energía nuclear.

FJC    ¿Quieres que convenza al Comité para que autorice una excavación para obtener la espada?

IJC    Exactamente. Tú está más cerca de ellos que yo, y eres más respetable que Josse.

JB    Me duele oír eso, pero tiene razón. La opinión de un físico les importaría un poco más que la de un arqueólogo.

IJC    Podrías convencerlos de empezar a cavar en la sala ritual.

FJC    Sería complicado convencerles, ya que yo mismo no estoy convencido de esa idea. ¿Han visto ya las imágenes radiográficas? La tumba de ese tipo emite tanta radiación como el núcleo de un reactor activo. Incluso si la abriéramos, la espada podría estar tan irradiada como una barra de plutonio. Imposible que descubramos nada sobre ella si no podemos tocarla sin noventa centímetros de plomo de por medio.

IJC    Estaría de acuerdo contigo, pero nada de lo que hemos sacado de esas ruinas está irradiado.

FJC   Explícate.

IJC    Aunque los mexicanos lo omitieron, todos los objetos que sacaron, las monedas, el códice, incluso el altar de la sala ritual, nada está irradiado. Lo comprobé con todos los medidores y pruebas, no han emitido ni un becquerelio, aunque hubieran estado expuestos miles de años en ese lugar. No sé si es parte de la magia o alguna forma especial de fabricación, pero los objetos de esta civilización son inmunes a la ionización. Esa espada debería ser tan segura de tocar como uno de tus palos de golf.

FJC    Envíame un informe con esa información, Irène, la voy a necesitar por la mañana cuando hable con Claude.

IJC    Muchas gracias cariño.

FJC    No me lo agradezcas todavía, espera a mañana cuando obtenga la autorización.

IJC   Buena suerte. Te amo.

FJC   Yo más, mi flor. Descansa.

IJC   Adiós.


Anexo C
- 1956 a 1958 – Excavaciones de CORAIL -


🔒 https://raisa.archive.org/items/1956031600/stop-097-int.scpdf ASRI
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Contención de Objetos Religiosos y Antigueos Inter Laboratorios
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Investigación Conjunta de Antiguedades y Reliquias Operativas

fission2

informe de seguridad nuclear y excavaciones arqueológicas de 1956

En Puebla, México
— Apertura de la sala de remanencia en SCP-097-FR.
— Recuperación de artefactos anómalos de SCP-097-FR.
— Reconstrucción de una civilización anómala vinculada a SCP-097-FR.
— Estudio de las reliquias de las excavaciones de SCP-097-INT.

Por

Laboratorio CA:8049:
— Pedro Coronel, México
— Emilia Ortiz, México
Aurola Reyes, México
— Carlos Enríquez, Cuba
— Alfredo Sinclair, Panamá
— Teresa Fortín, Honduras.

Laboratorio FRA:5420:
— Rosalie Huzard,
Josse Bade,
— Thérèse Azémar,
— Claude Garamont
— Isabeau Loyselet, Francia.

Con el apoyo de expertos externos:
— Irène Joliot-Curie
— Frédéric Joliot-Curie, Francia.

— 1 —

Documento informativo sobre las medidas de seguridad de los equipos para la excavación en la Sala Nº 5 de SCP-097-INT.
Realizado y redactado por Frédéric e Irène Joliot-Curie
— De # # # # # # # # # # # # de 1955 a # # # # # # # # # # # # de 1956 —

Según el análisis de ultrasonidos, un grupo de tumbas se encuentra en la Sala N°5 a una profundidad de unos 10 metros de la construcción conocida como SCP-097-INT. De acuerdo con la información histórica recuperada, existe una alta posibilidad de que múltiples objetos de alto valor histórico y de naturaleza anómala estén presentes en estas tumbas. El objetivo de este informe es informar brevemente de los métodos y medidas de seguridad que se adoptarán para recuperar estos objetos. Debido a la necesidad de mantener oculta la naturaleza de SCP-097-INT y de no dañar innecesariamente el resto de la estructura, es imposible realizar una excavación a cielo abierto. En su lugar, se realizará una excavación subterránea dentro del propio SCP-097-INT en múltiples lugares.

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El personal de la operación removerá la tierra de la Sala N°5 y comenzará la excavación hasta llegar a las tumbas. Una vez alcanzadas, el personal arqueológico examinará y retirará los objetos recuperados para continuar con la excavación. La entrada a la Sala Nº 5 se sellará durante las excavaciones para evitar que el polvo radiactivo se extienda a otras salas. El personal de excavación dispondrá de trajes de protección radiológica modificados que incluirán un sistema de purificación del aire con el que los trabajadores podrán trabajar más cómodamente. El personal de excavación rotaría cada cuatro horas para poder descansar y cambiar sus bombas de oxígeno. Este proyecto requería: 30 personas de clase D para el trabajo manual; 5 investigadores arqueológicos de apoyo; # # # # dólares en equipamiento.

— 2 —

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Puerta principal de Sala N°5 de SCP-097-FR antes de la apertura.

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Puerta principal de la Sala N°5 de SCP-097-FR durante la apertura.

La Sala N°5 se abrió el 25 de junio, permitiendo el estudio arqueológico de la habitación por la Fundación SCP.

[[=imagehttp://fondationscp.wdfiles.com/local—files/scp-097-int/room5 style="width:630px;" link=# ]]

— 3 —

Informe de la excavación de la tumba común de la Sala N°5 de SCP-097-INT, e inventario de los hallazgos y documentos recuperados.
Realizado y redactado por el laboratorio CA:8049, con la asistencia del laboratorio FRA:5420
— De # # # # # # # # # # # # a # # # # # # # # # # # # de 1956—

Estructura de las tumbas de la Sala N°5

Las tumbas halladas en SCP-097-INT tienen una disposición vertical dispuesta alrededor de un pozo central con varias cámaras funerarias conectadas entre sí, como en las culturas de tumbas de pozo. La tumba está dividida en diferentes niveles cada 10 metros de profundidad. En cada nivel se encontraron 4 cámaras funerarias, cada una apuntando a una dirección cardinal diferente alrededor del pozo central, con diez cuerpos en el interior de cada una de ellas. La excavación alcanzó una profundidad de 50 metros, pero existe la posibilidad de que haya más niveles de cámaras funerarias a mayor profundidad.

— __ Registro de Reliquias y Documentos:__ —

Objecto-A-17 a 217 "Soldados de Tlaneyanco" Recolección de restos óseos de diferentes individuos de diferentes rangos de edad y diferentes causas de muerte. Por el tipo de enterramiento y la información histórica que se tiene, se trataría de los soldados caídos de un ejército de Tlaneyanco.

Objecto-99 "Cerámicas tlaneyanences": Vasijas de barro y recipientes con restos de ofensas (pan y una especie de maíz) con los que se enterraron a los soldados.

Objecto-100 a 134 "Figuras Tlaneyanences": Figuras de cerámica o piedra de forma geométrica que representan guerreros en formación o enfrentados.

Objecto-135 a 152 "Armas Tlaneyanences": Colección de cuchillos, puntas de lanza y flechas de bronce u obsidiana.

— 4 —

interior

Interior de la Sala N°5 de SCP-097-FR.



Información suplementaria

Las excavaciones de las tumbas de SCP-097-INT tuvieron que detenerse debido a un fallo en la seguridad radiológica de la excavación, que provocó la intoxicación radiactiva de diferentes miembros del personal de excavación, entre ellos: La Dra. Emilia Ortiz del CA:8049, la consultora externa Dra. Irène Joliot-Curie, 3 investigadores de apoyo arqueológico y 14 miembros del personal de clase D que trabajaban en la excavación.

Tras el fallecimiento de la Dra. Irène Joliot-Curie como consecuencia de este accidente, la Comisión Atómica de la Fundación SCP solicitó el cese de todas las operaciones en SCP-097-INT a la sede de la Sucursal Hispana, lo que fue aprobado.

Todas las operaciones en SCP-097-INT se detendrán hasta que la Sucursal Hispana y la Comisión Atómica de la Fundación SCP consideren efectivas las medidas de seguridad para cualquier investigación de la anomalía.

  • Discusión entre Josse Bade y Frédéric Joliot-Curie sobre la continuación del estudio de SCP-097-INT. [Desclasificado por el Sucursal Francesa de la Fundación SCP en 2003]
🔒 https://raisa.archive.org/items/1958021681/djb-jfc-097-int.scpdf ASRI

— Comunicación telefónica entre JB y FJC —

— 16/02/1958; 14h GMT-6 —

FJC   Josse, dame buenas noticias.

JB    La Comisión parece convencida, pero los latinos siguen reticentes. Creo que si arreglo algunas cosas podré convencerles.

FJC   Bueno, ¿cuándo crees que aprobarán la nueva excavación?

JB    A final de mes, inicios del siguiente

FJC   Bien, mantenme informado.

JB    Sí, sí… Frederic, ¿estás seguro de esto?

FJC   ¿A qué te refieres?

JB    ¿Estás seguro de que todo esto merece la pena? Quizá la espada ni siquiera esté ahí abajo, y si lo está, ¿de qué nos sirve?

FJC   Josse, lo que hay ahí abajo son reliquias de incalculable valor y conocimiento. No puedo creer que tenga que decirle esto a un arqueólogo. Lo que podríamos averiguar sobre la energía nuclear gracias a-

JB    ¿Descubrir qué? Esos tipos no sabían nada acerca de la energía nuclear.

FJC   ¿Cómo que no sabían nada? ¡Su puta civilización giraba en torno a la energía nuclear!

JB    Sí, y la nuestra alrededor del fuego y no sabíamos por qué quemaba.

FJC   ¿Y eso que significa?

JB    Significa que aunque usaran la energía nuclear para todo, no significaba que supieran cómo funcionaba. ¿Has leído el códice? No habló de la versión resumida del informe, sino de la completa. Ahí habla mucho de radiomancia y sus leyendas, y no se menciona la tercera ley de newton o alguna mierda así. ¿Te digo por qué? ¡Porque para ellos era magia!

FJC   Es imposible que hayan dominado una energía tan poderosa sin saber lo que era. Es imposible sin conocimientos y tecnología más avanzados que los que tenemos hoy en día.

JB    ¿Y dónde está esa tecnología? No estaba en el templo y el códice menciona rituales chamánicos, no procedimientos científicos. Lo diré de esta manera. Si un mago lanzara rayos eléctricos a través de sus dedos, ¿lo llamarías electricista?

FJC   Sabían algo. Los símbolos, el conocimiento. Deben haber sabido algo.

JB    No sabían nada. Y las cosas en las que acertaron es más probable que hayan sido coincidencias que aciertos reales. Como un átomo del sello, habrán acertado por casualidad. Lo que sabían no era física nuclear, era radiomancia, magia nuclear.

FJC   Suenas como esos malditos mexicanos. Tal vez ya te han persuadido.

JB    No, es que ahora miro todo esto con la cabeza fría. Cuando empezamos estaba entusiasmado, ponía nombre a las cosas que descubríamos y me dejé llevar por la emoción de descubrir más. Ahora que eso se ha acabado, miro el panorama general y no me gusta.

FJC   ¡Eres un traidor, un vendido! ¡¿Quieres que Irene haya muerto por nada?!

JB    ¡No te atrevas a insultarme!

FJC   Si crees que no debemos continuar, ¿por qué sigue apoyándome? ¿Por qué sigues presionando para que se apruebe la excavación? Porque también quieres el tesoro de la tumba de ese indio.

JB    Sí, quiero saber lo que hay en la puta tumba de ese indio. ¿Pero sabes quién es Ícaro? El idiota que se quemó con el sol por volar demasiado cerca, como nosotros que vamos a morir irradiados por desenterrar desechos nucleares.

FJC   No me importa lo que pienses. Yo mismo cogeré una pala y cavaré si tengo que hacerlo.

JB    Hazlo si quieres. Volveré a Francia cuando esto termine. No soy tan estúpido como para no ver las señales. El nombre del programa es una premonición de lo que ocurrirá.

FJC   Bien, pero primero consigue esa autorización!


🔒 https://raisa.archive.org/items/1956041301/exc-097-int.scpdf ASRI
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Contención de Objetos Religiosos y Antigueos Inter Laboratorios
Coordinador de la
Investigación Conjunta de Antiguedades y Reliquias Operativas

fission3

informe de seguridad nuclear y excavaciones arqueológicas de 1958

En Puebla, México
— Recuperación de artefactos anómalos.
— Reconstrucción de una civilización anómala.
— Estudio de las reliquias de las excavaciones de SCP-097-INT.

Por

Frédéric Joliot-Curie

Con el apoyo de:

Laboratorio CA:8049:
— Pedro Coronel, México
Aurola Reyes, México
— Carlos Enríquez, Cuba
— Alfredo Sinclair, Panamá
— Teresa Fortín, Honduras.

Laboratorio FRA:5420:
— Rosalie Huzard,
Josse Bade,
— Thérèse Azémar,
— Claude Garamont
— Isabeau Loyselet, Francia.

— 1 —

Documento informativo sobre las nuevas medidas de seguridad de los equipos para la excavación en la Sala Nº5 de SCP-097-INT.
Conducido y redactado por Frédéric Joliot-Curie
— De # # # # # # # # # # # # a # # # # # # # # # # # #
de 1958 —

Para reducir el nivel de exposición del personal de la excavación durante la operación, se utilizará una maquinaria para remover la tierra en el pozo central y cada 10-15 metros de excavación, un equipo de Clase D entrenado buscará indicios de las aberturas de las cámaras funerarias para iniciar su desenterramiento y la extracción de los objetos encontrados.

La maquinaria se introducirá por piezas a través de la entrada de SCP-097-INT y se ensamblará en el interior de la Sala N°5. El personal que entre en la zona de excavación llevará trajes de protección contra la radiación con sistemas de aire de menor capacidad, pero más seguros. El personal rotará cada dos horas.

Estructura de la tumba de la Sala N°5

Las tumbas encontradas en SCP-097-INT tienen una disposición vertical dispuesta alrededor de un pozo central con varias cámaras funerarias conectadas entre sí, como en las culturas de tumbas de pozo. La estructura de la tumba está dividida según el estatus social de la persona de forma descendente, con un nivel de cámaras funerarias cada 10 metros de profundidad en los dos primeros rangos de la tumba.

10-50 metros: Soldados. Cada nivel estaba dividido en 4 cámaras alrededor del pozo central, en cada cámara había unos diez cuerpos.

60-70 metros: Oficiales y capitanes. Al igual que los niveles anteriores están divididos en 4 cámaras, pero sólo se encontraron cinco cuerpos en cada una.

100 metros: Generales/Nobles. Cuatro cámaras funerarias con un solo cuerpo en su interior. Estas cámaras destacan por tener un revestimiento de piedra inusual en este tipo de enterramientos.

550 metros: Realeza. Un sarcófago hecho de una piedra desconocida de gran densidad y dureza que se cree contiene el cuerpo del rey Ueyitlagatl.

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— 2 —

Informe de la excavación de la tumba común de la Sala N°5 de SCP-097-INT, e inventario de los hallazgos y documentos recuperados
Realizado y redactado por el laboratorio CA:8049, con la asistencia del laboratorio FRA:5420
— Del # # # # # # # # # # # # al # # # # # # # # # # # #
de 1958 —

— __ Registro de Reliquias y Documentos__ —

Objecto-A-220 a 284 “Soldados de alto rango de Tlaneyanco”: Colección de restos óseos de distintos individuos de diferentes rangos de edad y diferentes causas de muerte. A partir de los objetos recuperados de sus respectivas cámaras funerarias, se puede identificar un rango jerárquico social superior de los individuos.

Objecto-171 a 186 "Espadas de Tlaneyanco": Armas similares a un macuahuitl, pero más delgadas y ligeras. Algunos ejemplares tienen hojas dentadas de bronce, mientras que otros aún tienen hojas de obsidiana incrustadas. En el segundo caso, las hojas de obsidiana presentan una resistencia mecánica superior a la que tienen de forma natural. Esto puede deberse a una alteración radiomántica para mejorar la durabilidad de las hojas y reducir el peso del soldado sin afectar a la letalidad del arma.

Objecto-187 al 195 "Joyas de Tlaneyanco": Colección de joyas preciosas y semipreciosas con adornos de oro.

Objecto-196 "Cabeza de noble de piedra": Cabeza de piedra que imitaría la cabeza de un noble que habría sido decapitado o cuyo cráneo habría sido aplastado durante la batalla del Sol Negro.

Objecto-197 "Sarcófago de Ueyitlagatl": Sarcófago en forma de cúpula hecho de una piedra de alta densidad. El objeto es extremadamente caliente, alcanza temperaturas de 375°C en el exterior y libera grandes cantidades de radiación (35 Sv). Durante la operación de extracción, la coraza del objeto resultó dañada, creando grietas por las que se filtraron dosis inmediatamente mortales de radiación (210 Sv), además de aumentar la temperatura hasta los 500°C en el exterior.

El Objeto-197 fue recubierto de cemento para reducir las fugas de radiación y se mantiene sumergido en un depósito de agua diseñado por la Comisión Atómica de la Fundación SCP para evitar el deterioro del material por las altas temperaturas.

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Las excavaciones en SCP-097-INT finalizaron tras el desenterramiento del Objeto-197 el 19 de diciembre de 1958. Lamentablemente, el Dr. Pedro Coronel, del equipo CA:8049, el Dr. Josse Bade, del equipo FRA:5420 y director de la red CORAIL, el consultor externo Frederic Joliot-Curie y cuatro miembros del personal de la Clase-D murieron de # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # por el Objecto-197.

Dado que se considera que SCP-097-INT ha sido investigado en su totalidad, la Comisión Atómica de la Fundación SCP - que ha pasado a denominarse Departamento de Anomalías Radiactivas - se ha hecho cargo oficialmente del objeto SCP antes mencionado el 1 de enero de 1960. Antes de la fecha mencionada, los miembros del equipo CA:8049 de la red CORAIL deben cerrar y restaurar la Sala N°5 de SCP-097-INT. No se ha permitido ningún otro proyecto en la estructura que no sea la restauración.


Anexo D
- 2010 — Administración del Departamento de Radiomancia -


En 2010, tras la consolidación del Departamento de Radiomancia, se le traspasaron una serie de anomalías de naturaleza radiomántica, entre ellas el Objeto-197 y, parcialmente, SCP-097-INT. Con el fin de reducir los costes de mantenimiento, se llevaron a cabo una serie de rituales radiománticos experimentales con el Objeto-197 para reducir o eliminar las emisiones de calor y radiación. Estos rituales tuvieron éxito, consiguiéndose una reducción del 55% en la cantidad de calor y radiación emitida por el objeto.

Unos meses más tarde, se autorizó la apertura del Objecto-197. Todos los objetos recuperados se clasificaron y almacenaron de forma segura.

Registro de Reliquias y Documentos:

Objetos recuperados tras la apertura del Objeto-197.

Objeto-A-745 "Rey Ueyitlagatl"

Esqueleto completo de un hombre adulto de ~180cm de altura. Evidencia de cortes profundos cicatrizados en el húmero izquierdo y heridas no cicatrizadas entre las vértebras L2 y L3. El objeto emite una radiación de 500 Sv.

Objeto-520 "Restos de cerámica de Tlaneyanco".

Restos de objetos de cerámica (vasijas, platos, figurillas) que fueron colocados dentro del sarcófago de Ueyitlagatl.

Objeto-521 a 531 "Joyas de Ueyitlagatl".

Joyas de oro con incrustaciones de piedras preciosas con las que fue enterrado Ueyitlagatl. Anillos, collares, brazaletes, entre otros. Ninguno de estos objetos puede ser irradiado.

Objeto-532 "Anillo de hueso real"

Anillo de hueso con la representación detallada de uno de los Dragones. Internamente tiene la leyenda "Guía y Fuerza. Kapostitl" en proto-nagua.

Nota

No hay rastro de la espada de Ueyitlagatl, Objeto-097.





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