Acerca del Colegio Deer

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Fundado en 1948 en el sureste de Tres Portlands, el Colegio Deer es una escuela mixta de artes liberales y ciencias. Reconocido por su integración pionera de estudios ocultos en un currículum de artes liberales, Deer es conocido por sus altos estándares de prácticas mágicas, pensamiento creativo, y ciudadanía multiversal integral.

Los estudiantes de Deer persiguen el título de Bachiller en Artes con más de 40 especializaciones y enfoques. El plan de estudios incluye un curso de ocultismo de un año de duración, amplios requisitos de divulgación, y una tesis de licenciatura; cada estudiante construye su propio programa de estudio emparejando una especialidad tradicional con un enfoque en un campo de lo oculto, o elige entre un número de especializaciones interdisciplinarias establecidas. Una proporción de 9:1 alumnos-profesores, y pequeñas clases al estilo de conferencias, le permiten a los miembros de la facultad ser verdaderos mentores para los estudiantes, y participar con ellos en discusiones individuales.


Misión e Historia

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El Pabellón Knorr, el edificio académico más antiguo del Colegio Deer.

El Colegio Deer es una institución de educación superior en las artes y ciencias ocultas dedicada al valor intrínseco de las actividades intelectuales y mágicas, y se rige por los más altos estándares de erudición, pensamiento crítico y creatividad. Desde su fundación en 1948 como una institución de pregrado independiente, el Colegio Deer se ha mantenido firme en un compromiso central: Proporcionar una educación mágica equilibrada y completa que cumpla con los más altos estándares de excelencia académica.

Historia del Colegio

El Colegio Deer se fundó en 1948, y sus primeras clases se llevaron a cabo en 1950. Deer se llama así por el Colegio Reed, su contraparte mundana en Portland, Oregón; sus fundadores, Zachary Knorr y Mátyás Szabó, eran ex alumnos de Reed que no estaban satisfechos con la falta de estudios ocultos en su alma mater, y decidieron fundar una facultad de ciencias y artes ocultas en Tres Portlands, en la sombra multiversal del mismo Reed. Al convocar a los espíritus de los fundadores de Reed, Simeon y Amanda Reed, y unirlos al paralelo de Tres Portlands de la tierra en la que estaba su universidad, Knorr y Szabó lograron estabilizar la sombra multiversal de Reed y evocar desde el éter el campus del Colegio Deer tal como se mantiene hasta hoy.

El primer presidente de Deer fue el fundador Zachary Knorr, quien sirvió desde 1948-1956. Le siguió Horatio Sgariglia, 1956-1960; Jan Gringhuis, 1960-1964; Heather Davis, 1964-1977; Paul E. Bragdon, 1977-1988; Prof. Zebediah Agan, 1988-1990 (presidente interino); Timothy Wormwood, 1990-1998; Anna Svensdottir, 1998-2003; Profa. Elisha ben Abuyah, 2003-2004 (presidenta interina); y Chad Gable, 2004-2011. El actual presidente de la universidad es Benjamin Lund, quien asumió la oficina en 2011.

Inclusión y diversidad

El Colegio Deer es una comunidad dedicada a la investigación mágica seria y abierta, en la que los estudiantes, la facultad y el personal pueden participar plenamente sin importar su etnia, raza, especie, religión, edad, identidad de género, orientación sexual, nacionalidad, universo de origen, estatus socio-económico, discapacidad, mortalidad o corporeidad. Numerosas becas Deer están disponibles para estudiantes de entornos marginales, y ciertos grupos de estudiantes tienen acceso a opciones de vivienda, que les permiten vivir con otras personas que comparten sus mismas dificultades.


Académicos

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La Sala de Lectura Norte de la Biblioteca Memorial de Wormwood

La educación universitaria de Deer equilibra un amplio conocimiento a lo largo del currículo con un profundo conocimiento en un campo particular de estudio. Los estudiantes crean su propia especialización en dos campos de estudio, uno mundano y otro oculto; cada alumno es asesorado por un profesor de cada uno de sus departamentos, recibiendo orientación individual de ambos. Las divisiones académicas de Deer están separadas en divisiones mundanas y divisiones ocultas (con la excepción de la División de Metafísica, que incluye departamentos mundanos y ocultos).


Divisiones Mundanas

División de Artes

La División de las Artes abarca departamentos que se enfocan en todas las variedades de empresas creativas. Si bien muchos estudiantes en la División de Artes eligen el Anarte como su enfoque oculto, de ningún modo es un requisito; la División de las Artes reconoce que los métodos que no sean las técnicas tradicionales de Anarte pueden ser igual de expresivos.

Jefe/a de la División: Prof. Wenqian Liao (Historia del Arte, 2007-)

Departamentos y Especialidades: Arte, Historia del Arte, Danza, Música, Teatro

División de Literatura y Lenguaje

La División de Literatura y Lenguaje incluye departamentos que estudian literatura e idiomas extranjeros, así como varios campos más generales de estudio.

Jefe/a de la División: Profa. Anna Gonzalez (Español, 2012-)

Departamentos y Especialidades: Céltico, Chino, Literatura comparada, Escritura creativa, Inglés, Francés, Alemán, Lingüísticas, Ruso, Español

División de Historia y Ciencias Sociales

La División de Historia y Ciencias Sociales está compuesta por todos los departamentos que estudian la historia humana, la cultura, y la sociedad utilizando la metodología científica.

Jefe/a de la División: Prof. Tom Humphrey (Historia, 1979-)

Departamentos y Especialidades: Antropología, Economía, Historia, Ciencias políticas, Psicología, Religión, Sociología

División de Matemáticas y Ciencias Naturales

La División de Matemáticas y Ciencias Naturales incluye los departamentos que usan la ciencia mundana para llegar a una comprensión más cercana del universo.

Jefe/a de la División: Prof. Betelgeuse (Astronomía, 1952-)

Departamentos y Especialidades: Astronomía, Biología, Química, Informática, Matemáticas, Física


Divisiones Ocultistas

División de Ciencias No Naturales

La División de Ciencias No Naturales incluye aquellos departamentos que, aunque se encuentren cerca de campos científicos mundanos, trabajan o estudian fuerzas ocultas que los científicos mundanos ignoran.

Jefe/a de la División: Dr. Albert Lauingen (Alquimia, 2003-)

Departamentos y Especialidades: Alquimia, Criptozoología, Memética, Numerología, Parapsicología

División de Invocación y Convocación

La División de Invocación y Convocación incluye departamentos que se enfocan en interacciones con seres extradimensionales o sobrenaturales.

Jefe/a de División: Prof. Mansur ibn Samyazaz (Teurgia, 2011-)

Departamentos y Especialidades: Demonología, Estudios de Videncia, Nigromancia, Teúrgia

División de Artes Mágicas

La División de Artes Mágicas incluye todos los departamentos ocultos no cubiertos por otra división.

Jefe/a de la División: Prof. Hieronymus Nosh (Anarte, 2008-)

Departamentos y Especialidades: Anarte, Druidismo, Estudios en Rituales, Taumatología

División de Metafísica

La División de Metafísica incluye departamentos que estudian el funcionamiento superior del multiverso en lugar de centrarse en una faceta específica. Es única, al incluir departamentos ocultos y mundanos.

Jefe/a de la División: Prof. Dominic Hall (Filosofía, 1999-)

Departamentos y Especialidades: Adivinación, Ontokinética, Filosofía, Patafísica, Teología (aplicada), Teología (teórica)


Vida en el Campus

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El "Viejo Bloque de Dormitorios" de Deer

El campus del Colegio Deer está ubicado en el corazón del sureste de Tres Portlands, a sólo un corto trayecto en bicicleta o en autobús desde el centro de la ciudad. La mayoría de los estudiantes de Deer viven en el campus —la vivienda está garantizada durante los primeros dos años—, aunque los estudiantes de último año a menudo eligen vivir en una casa o apartamento cercano.


Alojamiento

Los estudiantes de Deer tienen garantizada la vivienda durante sus primeros dos años en el campus. La vida residencial en Deer incluye residencias de varios años y varios géneros, apartamentos propiedad de la universidad cerca del campus, y casas de varios idiomas. Los estudiantes también pueden postularse para vivir en casas cooperativas de Deer, que ofrecen una oportunidad para que los individuos vivan y formen comunidades con quienes comparten sus experiencias o intereses.

Pabellones de Residencia

Las residencias de Deer están destinadas a construir comunidades estudiantiles sólidas, no sólo a proporcionar un lugar para dormir. Desde el Viejo Bloque de Dormitorios, cristalizado desde la sombra multiversal del dormitorio de Reed del mismo nombre, hasta el recién construido Pabellón Blackwood, las residencias universitarias ofrecen a los estudiantes de Deer una opción de vivienda segura, asequible, y mínimamente embrujada. La mayoría de las habitaciones de la residencia son individuales o divididas en dobles, aunque los de primer año pueden ubicarse en dobles o triples sin dividir.

Casas de Idiomas

Las casas de idiomas cuentan cada una con un visitante experto en idiomas, quien vive con los estudiantes y los ayuda a construir una comunidad basada en un idioma y cultura extranjeros. Cada casa de idiomas tiene su propio edificio en el lado Este del campus, con la excepción de la Casa Arábica, que ocupa el segundo piso de la residencia Anderson. Deer actualmente tiene seis casas de idiomas: árabe, chino, francés, alemán, ruso y español. La Casa Enoquiana es simplemente un rumor del campus; los estudiantes que dicen haber visitado la Casa Enoquiana, haber vivido en la Casa Enoquiana, o haber tomado clases en la Casa Enoquiana, se deben reportar a la Seguridad Comunitaria.

Alojamiento Cooperativo

Las casas cooperativas generalmente no están disponibles para los estudiantes de primer año. Cada casa cooperativa tiene su propio edificio en el campus; en lugar de tener un asesor de vivienda asignado, los estudiantes de la casa eligen entre ellos a un coordinador cooperativo que se comunica con la Oficina de Vida Residencial en su nombre. Ciertas cooperativas tienen criterios de entrada que los estudiantes deben cumplir antes de poder postularse para vivir allí.

Casa Cañón: En el centro del campus de Deer se encuentra el Cañón, un área de bosques y humedales que alberga una gran cantidad de especies de plantas y animales nativas de Tres Portlands. En algún lugar del Cañón, protegida por la antigua magia druídica de la misma Naturaleza, se encuentra la Casa Cañón, una comunidad dedicada a comprender y convivir con el mundo natural. Los estudiantes que se postulen para vivir en la Casa Cañón deben comprometerse a la conservación ecológica y estar preparados para vivir y trabajar junto a las bestias y espíritus de la naturaleza.

Casa Embrujada: La Casa Embrujada está destinada a proporcionar un espacio para que los estudiantes incorpóreos y post-mortales construyan una comunidad libre del estigma contra los que no vivos. Los solicitantes a la Casa Embrujada deben ser entidades post-mortales; la mayoría de los solicitantes han sido fantasmas y espectros, pero cualquiera que haya muerto y haya sido devuelto de la tumba a través de un ritual nigromántico profano, un asunto pendiente, o un simple rechazo a trascender es bienvenido.

CienLoc: Si la frase "¡Por la Ciencia!" calienta el corazón extra que implantaste en ti para aumentar la eficacia circulatoria, CienLoc podría ser para ti. CienLoc es una comunidad para aquellos dedicados a traspasar los límites de la ciencia mundana más allá de lo que el hombre debía saber, ya sea que eso signifique sesiones de estudio de bioquímica a altas horas de la noche, hacer criaturas impuras en el sótano, o simplemente compartir consejos de limpieza de batas de laboratorio. Cualquier persona interesada en la vanguardia de la ciencia y la tecnología es bienvenida aquí.


Transporte

Deer está a unos 20 minutos en tranvía o tren ligero desde el centro de Tres Portlands. Si bien no hay automóviles en la ciudad, Tres Portlands tiene excelentes carriles para bicicletas y transporte público, por lo que incluso sin un automóvil, moverse no es difícil.

Tránsito local

La ciudad de Tres Portlands tiene un sistema de transporte público robusto y asequible. El campus de Deer está a diez minutos a pie de una estación de tren ligero, y hay varias líneas de tranvía que se detienen en, o cerca del campus. Ya que es difícil, si bien no imposible, llevar automóviles a Tres Portlands, las opciones de transporte personal son limitadas; la mayoría de los residentes viajan en bicicleta o patín eléctrico. Los estudiantes pueden registrar sus bicicletas, patines, alfombras voladoras, escobas, patinetas, y otros vehículos personales con la Seguridad Comunitaria; Los Oficiales de la Seguridad Comunitaria pueden rastrear cualquier vehículo registrado en cualquier lugar de Tres Portlands o los tres Portlands en caso de robo o extravío.

Tránsito Multiversal

Desde el campus de Deer, es muy fácil acceder a Portland, Oregón a través de varios Caminos. Incluso para los que no tienen ningún talento para encontrar pasadizos trans-universales, hay varios lugares bien marcados (en el lado de Tres Portlands) cerca, donde es posible viajar desde nuestra pequeña dimensión de bolsillo al "mundo real". Hay incluso dos Caminos en el campus —uno en los túneles de vapor debajo del Pabellón Knorr, otro en un secoya afuera de la biblioteca— que llevan al usuario directamente a la escuela hermana de Deer, Reed.

Mientras que Deer no tiene los mismos lazos metafísicos cercanos a los otros dos Portlands, los Caminos más cercanos a estos todavía son práctico para el campus, cada uno a unos veinte minutos a pie. Se puede acceder a Portland, Maine a través del callejón detrás de la cafetería Mug Runneth Over en Roselawn y la calle 17 (pregunte al barista por la combinación); Se puede llegar a la Isla de Portland a través de un pequeño túnel en un seto en el patio trasero del 3125 sureste en la Avenida Flannigan, aunque es de buena educación preguntar primero a los propietarios.

Los estudiantes de Deer también tienen acceso a la Biblioteca de los Errantes si completan un seminario opcional de seguridad y etiqueta de dos semanas que se ofrece al comienzo de cada semestre. Los estudiantes que completen este curso podrán acceder a la Biblioteca a través de la puerta en la parte inferior de la escalera noroeste de la Biblioteca Memorial de Wormwood de Deer, pasando su tarjeta de identificación de Deer en el lector y ofreciendo una sola gota de sangre al daemon que vive en la cerradura.

Estudiantes de Deer: ¿Qué es un Deerie?

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Un grupo de Deeries estudiando en la Biblioteca Memorial de Wormwood.

Los estudiantes de Deer ("Deeries") son independientes, curiosos, intelectuales, y llenos de carácter; no hay dos exactamente iguales, pero todos comparten el mismo amor por la investigación de las cosas que el hombre no tenía la intención de conocer. Les hemos pedido a los miembros orgullosos de las últimas clases que se graduaron que nos cuenten sobre ellos mismos, sus tesis, y sus experiencias en Deer.


Terrence Shen, '09 (él)

Especialidad: Ciencias Políticas/Parapsicología

Ciudad Natal: Los Ángeles, CA

Quién era cuando vine a Deer: Un pez fuera del agua. No tenía —todavía no tengo— ningún tipo de habilidad mágica, solo versiones suavizadas de las habilidades psíquicas de mi abuelo. Y debido a eso, sentí que tenía mucho que demostrar.

Cómo me cambió Deer: Deer me obligó a ser más serio intelectualmente, a preocuparme más por cómo actúo y menos por cómo me ven los demás. Y también para preocuparme menos por cómo veo a los demás —me quedé mirando fijamente a algunos compañeros de clase que no eran humanos normales cuando llegué aquí, y tuve que volver a aprender algunos modales básicos con bastante rapidez.

Clase Favorita: Historia de la Séptima Guerra Oculta con Gerald Johansson (Historia, 2009-2013). Sabía que mi abuelo había servido en la División Psíquica del Ejército Rojo en la guerra entre China y Japón, y la Segunda Guerra Mundial, pero nunca había escuchado nada sobre el conflicto oculto más amplio. Gerald me dejó escribir mi trabajo final sobre las experiencias de mi abuelo, y me ayudó a encontrar una médium que pudiera contactarlo a él y a sus compañeros de escuadrón para una entrevista.

Libro Influyente: Watchmen de Alan Moore.

Asesores: El Prof. Nikolai Ivanov de la República Socialista Soviética Oriental (Ciencias Políticas, 1991-2010); Prof. Artemidoros Syrakousos (Parapsicología, 2008-2015)

Tesis: La Consecuencias Psíquicas de la Carrera de Armas de la Guerra Fría

De qué se trata: Los efectos persistentes de la carrera armamentística psiónica y convencional entre las superpotencias de la Guerra Fría. De hecho, viajé a algunas de las antiguas ciudades científicas soviéticas donde hicieron experimentos psíquicos, y usé mis propias habilidades para tomar impresiones empáticas. Incluso logré entrevistar a un hombre que había sido modificado por científicos soviéticos en una súper arma psíquica; ahora es un cerebro en un frasco en un sótano de la Universidad de Moscú, pero todavía se encuentra en la ubicación astral del laboratorio donde solía vivir.

De qué se trata realmente: Cómo los gobiernos destruyen a los individuos en la búsqueda del poder.

Qué sigue: Voy a trabajar para un gran tanque de pensamiento psíquico en Hong Kong. Algo así como una empresa de consultoría política y económica, pero con precognición y visualización remota.


Fionn Ó Gallchobhair, '12 (él)

Especialidad: Historia/Nigromancia

Ciudad Natal: Tres Portlands

Quién era cuando vine a Deer: Soy hijo de refugiados Sidhe de Hy-Brasil; mis padres se mudaron a Tres Portlands después del ataque del calamar, y me tuvieron unos años más tarde. En términos de Sidhe, yo todavía era muy joven cuando fui a la universidad, solo 27 —tal vez el equivalente a 16 años humanos; debido a eso, viví en mi casa —a pocas cuadras del campus— la mayor parte de mi tiempo en Deer.

Cómo me cambió Deer: Venir a Deer realmente me puso más en contacto con mis ancestros; Aprendí más sobre Hy-Brasil en un curso de Historia Oculta de las Islas Británicas en mi primer año que de las historias de mis padres durante toda mi infancia. Tuve la oportunidad de estudiar en el extranjero en Irlanda en mi tercer año, y realicé varios viajes a Hy-Brasil —técnicamente, todos los Sidhe son ciudadanos, aunque casi no queda nadie que realmente viva en la isla.

Fuera del aula: Hice un gran trabajo de contactar a las familias Sidhe en Tres Portlands, especialmente cuando comencé a trabajar en mi tesis. Mi compañero era un especialista en teatro, por lo que participé en muchas de sus obras —la mejor fue el espectáculo de su tesis, cuando toqué Fausto y convocaron a un demonio para interpretar a Mefistófeles (la Demonología fue su especialidad ocultista).

Ayuda Financiera: Mi semestre en Irlanda fue financiado por el gobierno de Hy-Brasil; todavía pueden hacer lo del oro fey, por lo que no escasean los fondos, y siempre pagarán para que los Sidhe viajen "a casa".

Asesores: Profa. Samantha Olongwe (Historia, 2011-2013); Prof. Andrew Cerak (Nigromancia, 1949-)

Tesis: Una Historia Oral de la Caída de la Tierra Bendita

De qué se trata: Entrevisté tanto a los supervivientes del ataque del calamar —incluidos mis propios padres y al propio Rey Delbáeth—, como a los espíritus ancestrales de los que murieron en el ataque. Recopilé todas esas entrevistas y declaraciones en una narración única, que detalla el ataque y sus secuelas en una serie de ubicaciones y secciones importantes de la ciudad.

De que se trata realmente: Dejar que mis padres se despidan de mis abuelos.

Qué sigue: Me voy a mudar a Hy-Brasil. El Historiador Real me ofreció ser su aprendiz, y no puedo rechazarlo.


Mária Ivády, '15 (ella)

Especialidad: Biología/Taumatología

Ciudad Natal: Condado de Heves, Hungría

Quién era cuando vine a Deer: Era muy religiosa. Mi familia completa lo era. Muy aislada, también: Había ido a la escuela secundaria en Budapest con una beca especial del gobierno, pero nunca tuve amigos allí, y no estaba interesado en la cultura popular. Apliqué para Deer por el consejo de mi madre —ella era una forastera para nuestra aldea, y quería que obtuviera una educación universitaria antes de regresar.

Cómo me cambió Deer: Sigo siendo muy religiosa, diría, pero lo abordo de manera diferente. He estado expuesta no solo a otras religiones, sino a otras ramas de mi propia religión: Mi asesor, en especial, me ha abierto la mente a la gran variedad de prácticas en nuestra tradición compartida. Siento que entiendo mi fe más, ahora que sé de dónde vino y qué influyó en su desarrollo.

Cosas geniales que hice: Fundé un grupo Nälkä en el campus, Kolectivo Karcista, para reunir a los pocos practicantes de religiones relacionadas a la mía en Deer, y ayudar a romper las ideas preconcebidas sobre los llamados "Cultos Sárkicos" que muchos estudiantes sostienen aquí. También estaba en el equipo de rugby, aunque nunca fui muy buena.

Lo que le diría a un posible alumno: ¡No tengas miedo de ser tú mismo! Hay un gran estigma en el campus en contra de creer en cualquier religión, pero puedes encontrar una comunidad que te respalde.

Profesor favorito: Prof. Mátyás Szabó (Biología, 1948-). Realmente me ayudó cuando me sentía nostálgica —Me invitó a cenar a su casa y me ayudó a encontrar una congregación Nälkä en Tres Portlands que no fuera muy diferente de la práctica de mi familia.

Lugar favorito en el campus: El patio en un día soleado. No sucede muy a menudo —si llueve en cualquiera de los Portlands, probablemente lloverá aquí— pero cuando lo hace, es increíble. La gente trae sofás y simplemente pasa el rato escuchando música y charlando.

Becas, premios, ayuda financiera: No podría haber venido aquí si no fuera por la Beca Saarijärvi para Mujeres en Taumatología Biológica, que cubría la brecha entre la ayuda financiera de Deer y lo que mi familia podía pagar.

Asesor: Prof. Mátyás Szabó (Biología, 1948-); Prof. Arcadius Sparrow (Taumatología, 1987-2016)

Tesis: Repensando la Rata: Diseñar un Nuevo Organismo Modelo

De qué se trata: Si bien la rata de laboratorio ha funcionado bien como organismo modelo, su ADN es lo suficientemente diferente de los humanos como para fallar en muchas aplicaciones científicas y mágicas. Los grandes simios son mejores, pero son significativamente más caros, y los voluntarios humanos a menudo son difíciles de encontrar y pueden causar problemas éticos. Decidí diseñar un nuevo organismo modelo, a partir de células madre extraídas de un espacio de carne extradimensional al que se accede a través de mi propia sangre. Este organismo, Homo Sapiens Ivadius, tiene un código genético casi humano, pero aparenta ser una rata un poco más grande y más inteligente.

De qué se trata realmente: Tener un familiar carnomántico que no sea un maldito caballo.

Qué sigue: Planeo regresar a mi pueblo por al menos un año para cumplir con algunas obligaciones religiosas y casarme con el hombre con el que he estado comprometida desde los 3 años. Después de eso, quiero irme a la investigación médica carnomántica, asistiendo a mi hermano mayor en sus estudios.


Demian Strange, '17 (ellos)

Especialidad: Arte/Anarte

Ciudad Natal: Culver City, CA

Cómo me cambió Deer: Deer College aplastó mi espíritu de una manera tan fuerte que lo abandoné. Conocí a gente maravillosa, pero la escuela destruye las almas de las personas, tanto metafórica como literalmente. Todo lo que obtuve de Deer lo obtuve a pesar de la administración, no gracias a ella.

Lo que le diría a un posible alumno: No vengas aquí. Ve a literalmente cualquier otra escuela. Incluso una mundana. Simplemente no a Deer.

Cosas geniales que hice: Cada obra de arte que hice mientras estaba en Deer fue parte de un hipersigil, un trabajo mágico extendido que culminó en la tesis que escribí después de abandonar, otorgandome poderes más allá de la comprensión de la administración de la universidad. También jugué mucho a Calabozos y Dragones.

Libro influyente: El Manifiesto del Anarte por Luisa Bellocchio. Es una de las primeras cosas que lees en Introducción al Anarte, y realmente se me quedó grabada. Especialmente la sección sobre cómo el mejor arte proviene de la venganza.

Asesor: N/A

Tesis: MASACRE A MUERTE POR UN PUNTAJE DE DOCE PUNTOS: MI EXPERIENCIA EN DEER

De qué se trata: Una serie de ensayos cortos, imágenes secuenciales, y obras visuales creadas para describir cada forma en que el Colegio Deer personalmente me falló a mí o a alguien que conozco. Hice que un amigo que trabaja en la biblioteca pusiera una copia en el sistema y otro amigo en la oficina del registrador me inscribió para una tesis oral.

De qué se trata realmente: La culminación de un trabajo que forzó a la administración a darme mi diploma, reembolsar mi matrícula y ponerme en su sitio web.

Qué sigue: Ahora vivo en Tres Portlands. Trabajando en un salón de tatuajes. Tomando comisiones de arte en línea. Viviendo la vida.

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